和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人
和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人。宋代。王益。 晓剃吟髭雪半零，海窗曾咒钵龙醒。蚤知西竺能持法，应笑南僧不会经。云气昼间侵尘柄，藓痕春老上铜瓶。近来禅观都无语，手指馀花满寺庭。
[宋代]：
王益
晓剃吟髭雪半零，海窗曾咒钵龙醒。
蚤知西竺能持法，应笑南僧不会经。
云气昼间侵尘柄，藓痕春老上铜瓶。
近来禅观都无语，手指馀花满寺庭。
曉剃吟髭雪半零，海窗曾咒缽龍醒。
蚤知西竺能持法，應笑南僧不會經。
雲氣晝間侵塵柄，藓痕春老上銅瓶。
近來禅觀都無語，手指馀花滿寺庭。
[ 宋代 ]
·王益的简介
王益字舜良，北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），王安石之父。宋真宗祥符八年（1015年）进士，历任建安（今福建建瓯）主簿，临江军（今江西樟树市）判官，新淦（今江西新干）、庐陵（今江西吉安）、新繁（今四川新繁）知县、韶州（今广东韶关）知州等地方官，官至尚书都官员外郎，卒赠工部郎中，后以子贵追封楚国公，赠太师中书令。宝元二年己卯（1039年） 二月，王益卒于江宁任上。 王益娶妻徐氏、吴氏，共生有七个儿子。分别为安仁、安道、安石、安国、安世、安礼、安上。
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► 王益的诗(6篇) 〕
作者：
明代
邵宝
师子逾江漫作奇，此山真有物司之。悬藤不与云俱化，浮石应随鸟共驰。
郡将游来曾易榜，民曹别去肯留诗。山僧莫讶登临晚，日落高天为我迟。
師子逾江漫作奇，此山真有物司之。懸藤不與雲俱化，浮石應随鳥共馳。
郡将遊來曾易榜，民曹别去肯留詩。山僧莫訝登臨晚，日落高天為我遲。
作者：
宋代
周密
锦幕千家尽贵豪，万花呈晓翠帘高。数声掣电惊清跸，一点红云认御袍。
錦幕千家盡貴豪，萬花呈曉翠簾高。數聲掣電驚清跸，一點紅雲認禦袍。
作者：
元代
善住
累土崇丘作小亭，手栽花木满林坰。郡中高树已全绿，屋外远山才半青。
过眼荣枯荒圃草，到头聚散野池萍。馀生但愿身长健，杖策时来对翠屏。
累土崇丘作小亭，手栽花木滿林坰。郡中高樹已全綠，屋外遠山才半青。
過眼榮枯荒圃草，到頭聚散野池萍。馀生但願身長健，杖策時來對翠屏。
作者：
明代
王守仁
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于聖人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在幹羽既格之後乎？不然，古之骜桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。