和南海王殿下咏秋胡妻诗 其二
和南海王殿下咏秋胡妻诗 其二。南北朝。王融。 景落中轩坐，悠悠望城阙。高树升夕烟，层楼满初月。光阴非或异，山川屡难越。辍泣掩铅姿，搔首乱云发。
[南北朝]：
王融
景落中轩坐，悠悠望城阙。高树升夕烟，层楼满初月。
光阴非或异，山川屡难越。辍泣掩铅姿，搔首乱云发。
景落中軒坐，悠悠望城阙。高樹升夕煙，層樓滿初月。
光陰非或異，山川屢難越。辍泣掩鉛姿，搔首亂雲發。
[ 南北朝 ]
·王融的简介
（467—493）南朝齐琅邪临沂人，字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才，累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好，为“西邸八友”之一。欲兴家业，上书武帝求自试，迁秘书丞。帝幸芳林园，禊宴朝臣，使融为《曲水诗序》，文藻富丽，当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃，融欲矫诏立子良，事败，郁林王即位，收狱赐死。融文辞捷速，为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。
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► 王融的诗(91篇) 〕
作者：
明代
邹元标
不禁岁月苦相侵，细雨开窗祗树林。趺坐高随山石并，投踪潜拟海云深。
鱼翻萍沼传真印，莺过杨园送好音。谢客岂缘求静果，从兹欲了百年心。
不禁歲月苦相侵，細雨開窗祗樹林。趺坐高随山石并，投蹤潛拟海雲深。
魚翻萍沼傳真印，莺過楊園送好音。謝客豈緣求靜果，從茲欲了百年心。
作者：
明代
韩上桂
请以连城璧，敌君明月珠。明月之珠安所如，鬻价双环千万馀。
灵蛇蚌胎相对烨，小星大星纷天衢。道逢磊落见吾子，楚水吴山石齿齿。
請以連城璧，敵君明月珠。明月之珠安所如，鬻價雙環千萬馀。
靈蛇蚌胎相對烨，小星大星紛天衢。道逢磊落見吾子，楚水吳山石齒齒。
作者：
宋代
韦骧
去年乾没道途间，今岁官期日月悭。学古虽然非为禄，食贫宁不厌居閒。
利心汲汲人皆是，巧宦悠悠我不关。三尺若能多所活，尘泥何必贱青纶。
去年乾沒道途間，今歲官期日月悭。學古雖然非為祿，食貧甯不厭居閒。
利心汲汲人皆是，巧宦悠悠我不關。三尺若能多所活，塵泥何必賤青綸。
作者：
元代
黄镇成
江海张公鬓欲华，每从吟屋写梅花。逢人处处能知己，作客年年易别家。
闽峤午山生雾雨，洞庭秋水落蒹葭。河源八月西风便，天上还乘奉使槎。
江海張公鬓欲華，每從吟屋寫梅花。逢人處處能知己，作客年年易别家。
閩峤午山生霧雨，洞庭秋水落蒹葭。河源八月西風便，天上還乘奉使槎。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！