岁暮
岁暮。宋代。真山民。 颜不常朱鬓易斑，流光难驻两跳丸。一年又是等閒过，百岁只消如此看。把酒何曾长在手，种桃能得几凭栏。痴人醉梦不知醒，日夜双鼎抵死攒。
[宋代]：
真山民
颜不常朱鬓易斑，流光难驻两跳丸。
一年又是等閒过，百岁只消如此看。
把酒何曾长在手，种桃能得几凭栏。
痴人醉梦不知醒，日夜双鼎抵死攒。
顔不常朱鬓易斑，流光難駐兩跳丸。
一年又是等閒過，百歲隻消如此看。
把酒何曾長在手，種桃能得幾憑欄。
癡人醉夢不知醒，日夜雙鼎抵死攢。
[ 宋代 ]
·真山民的简介
处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀，故知姓真。自呼山民，因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡，深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。
...〔
► 真山民的诗(137篇) 〕
作者：
唐代
杨巨源
众香天上梵王宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，
乱流长响石楼风。山河杳映春云外，城阙参差晓树中。
欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。
衆香天上梵王宮，鐘磬寥寥半碧空。清景乍開松嶺月，
亂流長響石樓風。山河杳映春雲外，城阙參差曉樹中。
欲盡出尋那可得，三千世界本無窮。
作者：
明代
李东阳
君家好兄弟，恩义两不睽。岂唯举止似，语笑皆天倪。
我本通家友，三年负招携。留欢极酣乐，饱德无嫌懠。
君家好兄弟，恩義兩不睽。豈唯舉止似，語笑皆天倪。
我本通家友，三年負招攜。留歡極酣樂，飽德無嫌懠。
作者：
元代
朱右
习习谷风，以阴以雨。岩穴幽阻，谁其晤语。猗兰之芳，煜煜其光。
不我佩服，昊天孔明。子如好修，维我之求。子如不好，于我何邮。
習習谷風，以陰以雨。岩穴幽阻，誰其晤語。猗蘭之芳，煜煜其光。
不我佩服，昊天孔明。子如好修，維我之求。子如不好，于我何郵。
作者：
宋代
王安石
南康父老传史君，疾呼急索初不闻。
未尝遣汲浴帘水，三岁只望香炉云。
南康父老傳史君，疾呼急索初不聞。
未嘗遣汲浴簾水，三歲隻望香爐雲。
作者：
元代
陈基
西池亭馆带芙蓉，云水苍茫一万重。此日画图看不足，满帘秋雨梦吴淞。
西池亭館帶芙蓉，雲水蒼茫一萬重。此日畫圖看不足，滿簾秋雨夢吳淞。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！