江头春日
江头春日。宋代。真山民。 风煖旗亭煮酒香，醉醒始悟是他乡。驾言行迈路千里，岂不怀归天一方。春事渐消莺语老，离愁偏胜柳丝长。无聊莫向城南宿，淡月梨花正断肠。
[宋代]：
真山民
风煖旗亭煮酒香，醉醒始悟是他乡。驾言行迈路千里，岂不怀归天一方。
春事渐消莺语老，离愁偏胜柳丝长。无聊莫向城南宿，淡月梨花正断肠。
風煖旗亭煮酒香，醉醒始悟是他鄉。駕言行邁路千裡，豈不懷歸天一方。
春事漸消莺語老，離愁偏勝柳絲長。無聊莫向城南宿，淡月梨花正斷腸。
[ 宋代 ]
·真山民的简介
处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀，故知姓真。自呼山民，因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡，深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。
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► 真山民的诗(137篇) 〕
作者：
宋代
虞集
学宫南直禁垣阴，假寓惟愁两壁沈。一曲镜湖遗老事，三年经幄小臣心。
银河回夜天逾近，草径迎秋露转深。珍重乡人居巷北，时能来往和鸣琴。
學宮南直禁垣陰，假寓惟愁兩壁沈。一曲鏡湖遺老事，三年經幄小臣心。
銀河回夜天逾近，草徑迎秋露轉深。珍重鄉人居巷北，時能來往和鳴琴。
作者：
清代
缪公恩
策马来思雪作花，归途秋色上蒹葭。应知老母凝眸处，望断征鸿望暮霞。
策馬來思雪作花，歸途秋色上蒹葭。應知老母凝眸處，望斷征鴻望暮霞。
作者：
明代
王鏊
吾生终鲜甚，尚赖两三君。故国多时别，凶音隔岁闻。
天涯相顾影，日暮独怀群。南望无穷泪，青山空白云。
吾生終鮮甚，尚賴兩三君。故國多時别，兇音隔歲聞。
天涯相顧影，日暮獨懷群。南望無窮淚，青山空白雲。
作者：
清代
夏孙桐
东方客难漫恢奇，饱食而嬉遣岁时。醒眼却看能醉好，冬花不怨得春迟。
团沙纵迹真无定，饮水情怀各自知。失笑五陵裘马客，青荧镫火到论诗。
東方客難漫恢奇，飽食而嬉遣歲時。醒眼卻看能醉好，冬花不怨得春遲。
團沙縱迹真無定，飲水情懷各自知。失笑五陵裘馬客，青熒镫火到論詩。
作者：
宋代
释居简
榜下尽横飞，龙头尚立螭。穹崇方善下，谨厚孰逾卑。
制作虽师古，经纶盍制宜。迥超千丈俗，密契九重知。
榜下盡橫飛，龍頭尚立螭。穹崇方善下，謹厚孰逾卑。
制作雖師古，經綸盍制宜。迥超千丈俗，密契九重知。
作者：
宋代
苏轼
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有後。二者将安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顔之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至于子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。
國之将興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公，顯于漢、周之際，曆事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晉公修德于身，責報于天，取必于數十年之後，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。