谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复

幅巾萧散饯馀龄，江左诸贤可乞灵。护枕小屏图紫阁，映窗矮卷写黄庭。

旷怀与世元难合，幽句何人可遣听。一酌兰溪遗万事，时看墙底卧长瓶。

白鸟犹疑点露光，青松长与作帏房。玉埋地底终辞污，菊死枝头尚抱香。

齑臼有碑词黯黯，投金无濑水茫茫。翠旗明灭知何处，巾帼如林最可伤。

昔年览胜金山顶，今日焦山试一跻。四望云峰如此好，平生诗句若为题。

烟中远树长江北，天际孤帆落日西。闻道鱼龙多窟宅，夜船归去莫燃犀。

烟霞何处认轻痕，郭外青山斜抱村。幽谷风清醒蝶梦，乔松麟动引龙魂。

翠凝秀竹凌霄汉，云拥丛林锁寺门。诗酒清狂天亦小，何妨五岳视如墩。

多事经旬不出城，今朝送客此闲行。

郊原远带新晴色，人语中含乐岁声。

　　修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。

　　前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。