幽居即事八首
幽居即事八首。宋代。赵蕃。 枵腹搜诗甚苦，睡眼看山若无。得饱径成嘲弄，稍醒便欲追摹。
[宋代]：
赵蕃
枵腹搜诗甚苦，睡眼看山若无。
得饱径成嘲弄，稍醒便欲追摹。
枵腹搜詩甚苦，睡眼看山若無。
得飽徑成嘲弄，稍醒便欲追摹。
作者：
清代
顾太清
幻影浮泡，原无凭据。个中变化纷如缕。也生欢喜也生愁，其间似有通神处。
念切情真，千头万绪。相逢未准飘然去。轻如蝴蝶腻如云，寒衾不耐天明雨。
幻影浮泡，原無憑據。個中變化紛如縷。也生歡喜也生愁，其間似有通神處。
念切情真，千頭萬緒。相逢未準飄然去。輕如蝴蝶膩如雲，寒衾不耐天明雨。
作者：
明代
林鸿
秋风泛瑶棹，爱此佳山川。九曲溯流月，数峰标暝烟。
开辟自天地，飞升有真仙。石上蜕金骨，云中鸣夜弦。
秋風泛瑤棹，愛此佳山川。九曲溯流月，數峰标暝煙。
開辟自天地，飛升有真仙。石上蛻金骨，雲中鳴夜弦。
作者：
南北朝
颜延之
河岳曜图，圣时利见。于赫有皇，升中纳禅。载贞其恒，载通其变。
大哉人文，至矣天眷。昭哉储德，灵庆攸繁。明两紫宸，景物乾元。
河嶽曜圖，聖時利見。于赫有皇，升中納禅。載貞其恒，載通其變。
大哉人文，至矣天眷。昭哉儲德，靈慶攸繁。明兩紫宸，景物乾元。
作者：
宋代
林亦之
漠漠骚骚如卷砂，当门枯木见巢鸦。
秋林最怕风吹尽，一直愁心无树遮。
漠漠騷騷如卷砂，當門枯木見巢鴉。
秋林最怕風吹盡，一直愁心無樹遮。
作者：
明代
庄昶
天纳吾家古朴城，祗将顽钝学痴兄。知君不误真衣钵，付与溪山执屦行。
天納吾家古樸城，祗将頑鈍學癡兄。知君不誤真衣缽，付與溪山執屦行。
作者：
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匮、揭箧、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裡。阖四竟之内，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、闾、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？
