刘观察仲脩酒后出芝杯饮客作短歌
刘观察仲脩酒后出芝杯饮客作短歌。明代。黎民表。 刘侯喜客开华堂，正逢三五明月光。酒酣起舞欲为寿，夜深更出玄芝觞。此芝何年入君手，古色苍纹如篆籀。金环觅得宁论直，玉髓凝来不曾久。纤手雕盘照颜色，满座传观骇未识。肯辞举釂为君欢，百年有几开胸臆。刘侯玉署曾奋身，早年肮脏辞风尘。异物来作长生供，怜汝本是餐霞人。穷途遇君颜色好，析胆倾肝争草草。交欢娄护岂足誇，不饮公荣堪绝倒。衰迟且欲息微躯，水宿风餐借一盂。杖藜更拟携笼去，烟雨雷平正可锄。
[明代]：
黎民表
刘侯喜客开华堂，正逢三五明月光。酒酣起舞欲为寿，夜深更出玄芝觞。
此芝何年入君手，古色苍纹如篆籀。金环觅得宁论直，玉髓凝来不曾久。
纤手雕盘照颜色，满座传观骇未识。肯辞举釂为君欢，百年有几开胸臆。
刘侯玉署曾奋身，早年肮脏辞风尘。异物来作长生供，怜汝本是餐霞人。
穷途遇君颜色好，析胆倾肝争草草。交欢娄护岂足誇，不饮公荣堪绝倒。
衰迟且欲息微躯，水宿风餐借一盂。杖藜更拟携笼去，烟雨雷平正可锄。
劉侯喜客開華堂，正逢三五明月光。酒酣起舞欲為壽，夜深更出玄芝觞。
此芝何年入君手，古色蒼紋如篆籀。金環覓得甯論直，玉髓凝來不曾久。
纖手雕盤照顔色，滿座傳觀駭未識。肯辭舉釂為君歡，百年有幾開胸臆。
劉侯玉署曾奮身，早年肮髒辭風塵。異物來作長生供，憐汝本是餐霞人。
窮途遇君顔色好，析膽傾肝争草草。交歡婁護豈足誇，不飲公榮堪絕倒。
衰遲且欲息微軀，水宿風餐借一盂。杖藜更拟攜籠去，煙雨雷平正可鋤。
[ 明代 ]
·黎民表的简介
明广东从化人，字惟敬，号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名，与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁，为制敕房中书舍人，出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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► 黎民表的诗(1036篇) 〕
作者：
明代
沈周
短棘长荆古道荒，时风霎雨世情凉。酒杯对面常肝胆，缓急从人卒在亡。
腐鼠与他饥丑得，痴蝉招彼黠徒忙。约君且卧茆檐下，九仞高云看凤凰。
短棘長荊古道荒，時風霎雨世情涼。酒杯對面常肝膽，緩急從人卒在亡。
腐鼠與他饑醜得，癡蟬招彼黠徒忙。約君且卧茆檐下，九仞高雲看鳳凰。
作者：
明代
梁维栋
新丰之酒美如饴，父老太王并醉时。若匪豫亲宁有此，分羹聊得掩前亏。
新豐之酒美如饴，父老太王并醉時。若匪豫親甯有此，分羹聊得掩前虧。
作者：
清代
吴伟业
虅溪竹路。鸟道无人云独过。鹿栅猿栖。布袜青鞋客杖藜。
江头尺鲤。展罢生绡天欲雨。记得曾游。古木包山五月秋。
虅溪竹路。鳥道無人雲獨過。鹿栅猿栖。布襪青鞋客杖藜。
江頭尺鯉。展罷生绡天欲雨。記得曾遊。古木包山五月秋。
作者：
明代
刘珏
戒时非作态，入室自悠然。作古宛如古，可传无意传。
才情因以胜，位置佐之缘。方识命名者，前身玉局仙。
戒時非作态，入室自悠然。作古宛如古，可傳無意傳。
才情因以勝，位置佐之緣。方識命名者，前身玉局仙。
作者：
宋代
欧阳修
真为州，当东南之水会，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游焉。
岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙蕖芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；高甍巨桷，水光日景动摇而上下；其宽闲深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也；嘉时令节,州人士女啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。吾于是信有力焉。凡图之所载，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近，嬉于水而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也，其为吾书其大概焉。”
真為州，當東南之水會，故為江淮、兩浙、荊湖發運使之治所。龍圖閣直學士施君正臣、侍禦史許君子春之為使也，得監察禦史裡行馬君仲塗為其判官。三人者樂其相得之歡，而因其暇日得州之監軍廢營以作東園，而日往遊焉。
歲秋八月，子春以其職事走京師，圖其所謂東園者來以示予曰：“園之廣百畝，而流水橫其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂雲之亭；池，吾俯以澄虛之閣；水，吾泛以畫舫之舟。敞其中以為清宴之堂，辟其後以為射賓之圃。芙蕖芰荷之的曆，幽蘭白芷之芬芳，與夫佳花美木列植而交陰，此前日之蒼煙白露而荊棘也；高甍巨桷，水光日景動搖而上下；其寬閑深靓，可以答遠響而生清風，此前日之頹垣斷塹而荒墟也；嘉時令節,州人士女嘯歌而管弦，此前日之晦冥風雨、鼪鼯鳥獸之嗥音也。吾于是信有力焉。凡圖之所載，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之遠近，嬉于水而逐魚鳥之浮沉，其物象意趣、登臨之樂，覽者各自得焉。凡工之所不能畫者，吾亦不能言也，其為吾書其大概焉。”