寿方大目
寿方大目。明代。释今无。 三十年当正立时，可于此际勉为之。方刚血气堪从义，正富春秋恐及痴。读尽五车非急着，能移一藏即称奇。个中佛语如金玉，福慧人间讵可知。
[明代]：
释今无
三十年当正立时，可于此际勉为之。方刚血气堪从义，正富春秋恐及痴。
读尽五车非急着，能移一藏即称奇。个中佛语如金玉，福慧人间讵可知。
三十年當正立時，可于此際勉為之。方剛血氣堪從義，正富春秋恐及癡。
讀盡五車非急着，能移一藏即稱奇。個中佛語如金玉，福慧人間讵可知。
[ 明代 ]
·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
作者：
宋代
韩琦
伊昔天真被谪书，亦教人境得仙居。开门翠霭三峰近，合眼红尘万事疏。
髣髴旧容蝉已蜕，徘徊高隐室犹虚。何时归伴赤松子，稳驾寻君物外车。
伊昔天真被谪書，亦教人境得仙居。開門翠霭三峰近，合眼紅塵萬事疏。
髣髴舊容蟬已蛻，徘徊高隐室猶虛。何時歸伴赤松子，穩駕尋君物外車。
作者：
宋代
刘辰翁
晴日孤舟好，溪流带岸斜。浮游忘世虑，烂熳乱春华。
朝共渔穿港，暮随鸥宿沙。却知桃有路，惟见柳无涯。
晴日孤舟好，溪流帶岸斜。浮遊忘世慮，爛熳亂春華。
朝共漁穿港，暮随鷗宿沙。卻知桃有路，惟見柳無涯。
作者：
近现代
方守敦
怪绝乾坤事，伤哉君子心。白头湖上友，万里忽分襟。
豺虎苍生困，江山八阵寻。草堂遗迹在，杜老共哀吟。
怪絕乾坤事，傷哉君子心。白頭湖上友，萬裡忽分襟。
豺虎蒼生困，江山八陣尋。草堂遺迹在，杜老共哀吟。
作者：
宋代
刘克庄
忆昔浮江更涉淮，早秋天气最佳哉。
塞垣榆落蝉初少，泽国芦疏雁已来。
憶昔浮江更涉淮，早秋天氣最佳哉。
塞垣榆落蟬初少，澤國蘆疏雁已來。