中秋待月不见却怀鲁子翚学士时留城
中秋待月不见却怀鲁子翚学士时留城。元代。柳贯。 婺女城头柝乱鸣,二更起坐听江声。为渠满月当圆景,奈此浮云点太清。蓬鬓羞明寒烬落,桂花养魄嫩寒生。去年官烛风帘夜,对酒人今在玉京。
[元代]:
柳贯
婺女城头柝乱鸣,二更起坐听江声。为渠满月当圆景,奈此浮云点太清。
蓬鬓羞明寒烬落,桂花养魄嫩寒生。去年官烛风帘夜,对酒人今在玉京。
婺女城頭柝亂鳴,二更起坐聽江聲。為渠滿月當圓景,奈此浮雲點太清。
蓬鬓羞明寒燼落,桂花養魄嫩寒生。去年官燭風簾夜,對酒人今在玉京。
[ 元代 ]
·柳贯的简介
柳贯(1270年8月18日—1342年12月7日),字道传,婺州浦江人,元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通,为文沉郁春容,工于书法,精于鉴赏古物和书画,经史、百氏、数术、方技、释道之书,无不贯通。官至翰林待制,兼国史院编修,与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
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► 柳贯的诗(153篇) 〕
作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
宋代
强至
上巳曾陪宴后池,风光一匝又花时。
当年簪履谁犹在,今日门墙独未离。
上巳曾陪宴後池,風光一匝又花時。
當年簪履誰猶在,今日門牆獨未離。
作者:
元代
洪焱祖
野无青草树无肤,人腹为棺葬万夫。落日卧龙山下路,腥烟数里鬼相呼。
野無青草樹無膚,人腹為棺葬萬夫。落日卧龍山下路,腥煙數裡鬼相呼。
作者:
宋代
孔平仲
谁撼月中丹桂枝,堕阶圆实似珠玑。山中道士拾不尽,湖上仙人携得归。
半夜香风飘涧壑,一时甘雨遍郊圻。与公寄籍皆江国,且喜田园岁不饥。
誰撼月中丹桂枝,堕階圓實似珠玑。山中道士拾不盡,湖上仙人攜得歸。
半夜香風飄澗壑,一時甘雨遍郊圻。與公寄籍皆江國,且喜田園歲不饑。
作者:
宋代
范浚
飞花拂帘幌,亦有关篱墙。随风各偶尔,何足较短长。
富贵真传舍,易人岂其常。寄语穷巷士,少安无自伤。
飛花拂簾幌,亦有關籬牆。随風各偶爾,何足較短長。
富貴真傳舍,易人豈其常。寄語窮巷士,少安無自傷。