西江月·妄想不须强灭
西江月·妄想不须强灭。宋代。张伯端。 妄想不须强灭，真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛，迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
[宋代]：
张伯端
妄想不须强灭，真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛，迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
妄想不須強滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。
悟則刹那成佛，迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
[ 宋代 ]
·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
作者：
宋代
释普济
南山虎咬大虫，鳖鼻蛇头生角。大地六反震动，文殊普贤惊愕。
南山虎咬大蟲，鼈鼻蛇頭生角。大地六反震動，文殊普賢驚愕。
作者：
金朝
路铎
玄晏耽书昔坐痴，如今手板对山持。病知居士安心处，贫是诗人换骨时。
单见敢参东观论，徐行休叹后山迟。山林朝市元无异，怨鹤惊猿自不知。
玄晏耽書昔坐癡，如今手闆對山持。病知居士安心處，貧是詩人換骨時。
單見敢參東觀論，徐行休歎後山遲。山林朝市元無異，怨鶴驚猿自不知。
作者：
元代
周权
青青原上枫，春至扬柔叶。雨馀似膏沐，幽蔽深涧合。
昨日原上行，寒林净如削。此时涧中松，偃蹇睨冰雪。
青青原上楓，春至揚柔葉。雨馀似膏沐，幽蔽深澗合。
昨日原上行，寒林淨如削。此時澗中松，偃蹇睨冰雪。
作者：
宋代
黄裳
紫元翁一日公馀，危坐寂寥。幽怀逸思，偶往云山烟波之间，想见其为乐也，因作云山、烟波二行，歌之以瑶池月。精严禅老请刻之石，乃书以遗之。
微尘濯尽，栖真处、群山排在云汉。青盘翠跃，掩映平林寒涧。流水急、数片桃花逝，自有留春仙馆。秦渔问，前朝换。卢郎待，今生满。谁伴。元翁笑语，相从未晚。更安得、世味堪玩。道未立、身尤是幻。浮生一梭过，梦回人散。卧松庵、当会灵源，现万象、无中须看。乾坤鼎，阴阳炭。琼枝秀，金圆烂。何患。朝元事往，孤云难管。
紫元翁一日公馀，危坐寂寥。幽懷逸思，偶往雲山煙波之間，想見其為樂也，因作雲山、煙波二行，歌之以瑤池月。精嚴禅老請刻之石，乃書以遺之。
微塵濯盡，栖真處、群山排在雲漢。青盤翠躍，掩映平林寒澗。流水急、數片桃花逝，自有留春仙館。秦漁問，前朝換。盧郎待，今生滿。誰伴。元翁笑語，相從未晚。更安得、世味堪玩。道未立、身尤是幻。浮生一梭過，夢回人散。卧松庵、當會靈源，現萬象、無中須看。乾坤鼎，陰陽炭。瓊枝秀，金圓爛。何患。朝元事往，孤雲難管。
作者：
宋代
洪炎
意行无远近，山径自横斜。烟月生晴岭，风幡接暮霞。
影归巢幕燕，声散宿林鸦。屣履相随处，僧垣即是家。
意行無遠近，山徑自橫斜。煙月生晴嶺，風幡接暮霞。
影歸巢幕燕，聲散宿林鴉。屣履相随處，僧垣即是家。
作者：
宋代
王之道
游山何敢避泥涂，恰值催花夜雨余。
杯渡已知无用楫，马行今信不更车。
遊山何敢避泥塗，恰值催花夜雨餘。
杯渡已知無用楫，馬行今信不更車。