火记六百篇
火记六百篇。宋代。张伯端。 火记六百篇，十月如转毂。朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。子时发阳火，二百一十六。午时起阴爻，十八八个足。铅消汞自乾，熏蒸丹已熟。阴尽变纯阳，体貌如琼玉。
[宋代]：
张伯端
火记六百篇，十月如转毂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子时发阳火，二百一十六。
午时起阴爻，十八八个足。
铅消汞自乾，熏蒸丹已熟。
阴尽变纯阳，体貌如琼玉。
火記六百篇，十月如轉毂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子時發陽火，二百一十六。
午時起陰爻，十八八個足。
鉛消汞自乾，熏蒸丹已熟。
陰盡變純陽，體貌如瓊玉。
[ 宋代 ]
·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
作者：
清代
屈大均
独立佳人是北方，坚贞不字处兰房。求仙未得真箫史，择对惟希古孟光。
人羡玉台辞赋美，自怜丹穴羽毛长。时来屯女须婚媾，咫尺高贤珠水旁。
獨立佳人是北方，堅貞不字處蘭房。求仙未得真箫史，擇對惟希古孟光。
人羨玉台辭賦美，自憐丹穴羽毛長。時來屯女須婚媾，咫尺高賢珠水旁。
作者：
宋代
韩淲
庆文章太守，燕寝凝香，诞弥佳节。庾岭归来，又经年梅发。棋酒心情，笙歌滋味，便合朝天阙。玉作山前，冰为水际，几多风月。绿鬓朱颜，浩然相对，自是中原，旧家人物。鵷鹭班回，尚记陪清切。好把胸蟠万卷，谈笑了、济时勋业。锦幄初温，宝杯深劝，舞回香雪。
慶文章太守，燕寝凝香，誕彌佳節。庾嶺歸來，又經年梅發。棋酒心情，笙歌滋味，便合朝天阙。玉作山前，冰為水際，幾多風月。綠鬓朱顔，浩然相對，自是中原，舊家人物。鵷鹭班回，尚記陪清切。好把胸蟠萬卷，談笑了、濟時勳業。錦幄初溫，寶杯深勸，舞回香雪。
作者：
唐代
白居易
贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。
賢侯辟士禮從容，莫戀泉聲問所從。雨露初承黃紙诏，
煙霞欲别紫霄峰。傷弓未息新驚鳥，得水難留久卧龍。
作者：
元代
何失
独老朝朝出，或醉暮未归。高树挂新月，山妻候柴扉。
饮伴更相送，欲辞意难违。感此乡曲情，泪下忽沾衣。
獨老朝朝出，或醉暮未歸。高樹挂新月，山妻候柴扉。
飲伴更相送，欲辭意難違。感此鄉曲情，淚下忽沾衣。
作者：
清代
陈维崧
胥母门边，暴雨奔浑，盘涡撞舂。见后潮文种，银袍鞺鞳，前山邓尉，黛髻迷濛。
我岂茶商，得非估舶，讵少家园半亩宫。因何事，唱江楼啰唝，愁水愁风。
胥母門邊，暴雨奔渾，盤渦撞舂。見後潮文種，銀袍鞺鞳，前山鄧尉，黛髻迷濛。
我豈茶商，得非估舶，讵少家園半畝宮。因何事，唱江樓啰唝，愁水愁風。