草堂
草堂。宋代。程颢。 参差台殿绿云中，四面筼筜一径通。曾读华阳真诰上，神仙居在碧琳宫。
[宋代]：
程颢
参差台殿绿云中，四面筼筜一径通。曾读华阳真诰上，神仙居在碧琳宫。
參差台殿綠雲中，四面筼筜一徑通。曾讀華陽真诰上，神仙居在碧琳宮。
[ 宋代 ]
·程颢的简介
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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► 程颢的诗(70篇)► 程颢的名句(4条) 〕
作者：
元代
梵琦
故乡别早话归迟，何待君言我自知。客路竛竮无一好，人生惆怅不多时。
苍颜历历悲明镜，白发毵毵愧黑丝。再读南屏安养赋，屋梁落月见丰姿。
故鄉别早話歸遲，何待君言我自知。客路竛竮無一好，人生惆怅不多時。
蒼顔曆曆悲明鏡，白發毵毵愧黑絲。再讀南屏安養賦，屋梁落月見豐姿。
作者：
明代
唐文凤
地长六百丈，江阔一千寻。章亥足曾步，玄夷梦未临。
山川古域在，岁月逝波深。自是操吴语，何烦效越吟。
地長六百丈，江闊一千尋。章亥足曾步，玄夷夢未臨。
山川古域在，歲月逝波深。自是操吳語，何煩效越吟。
作者：
明代
李义壮
一灯明灭江心寺，梦里孤蓬半夜雷。岁月共怜人易老，江山应笑我重来。
平芜湿月流萤度，极浦随潮旅雁回。起对沧洲意无限，登临休上妙高台。
一燈明滅江心寺，夢裡孤蓬半夜雷。歲月共憐人易老，江山應笑我重來。
平蕪濕月流螢度，極浦随潮旅雁回。起對滄洲意無限，登臨休上妙高台。
作者：
宋代
苏轼
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？“子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈複有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鹘落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？
子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者則非邪？“子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。