过池阳旧治和吕子西韵
过池阳旧治和吕子西韵。宋代。袁说友。 浮沈宦海几春秋,岁晚重来旧典州。昔日青山虽在眼,故侯白发已盈头。吟边感慨关情久,忙里工夫著意偷。闻说峡江春涨晚,掷帆聊为此邦留。
[宋代]:
袁说友
浮沈宦海几春秋,岁晚重来旧典州。
昔日青山虽在眼,故侯白发已盈头。
吟边感慨关情久,忙里工夫著意偷。
闻说峡江春涨晚,掷帆聊为此邦留。
浮沈宦海幾春秋,歲晚重來舊典州。
昔日青山雖在眼,故侯白發已盈頭。
吟邊感慨關情久,忙裡工夫著意偷。
聞說峽江春漲晚,擲帆聊為此邦留。
[ 宋代 ]
·袁说友的简介
(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
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► 袁说友的诗(397篇) 〕
作者:
明代
吴琏
今古瀛洲上,蟠桃几度花。喜闻新结实,荣献到君家。
云液酣王母,天歌散紫霞。甘香梨似蜜,肥软枣如瓜。
今古瀛洲上,蟠桃幾度花。喜聞新結實,榮獻到君家。
雲液酣王母,天歌散紫霞。甘香梨似蜜,肥軟棗如瓜。
作者:
清代
范当世
郭外十里烟村深,东家晴好西家阴。秧田如绣木棉长,苍然四顾来欢心。
村农似颇解余乐,辍耕荷锄相向吟。夕阳满地各归去,榧子蒲桃香满林。
郭外十裡煙村深,東家晴好西家陰。秧田如繡木棉長,蒼然四顧來歡心。
村農似頗解餘樂,辍耕荷鋤相向吟。夕陽滿地各歸去,榧子蒲桃香滿林。
作者:
明代
袁宏道
一作刀笔吏,通身埋故纸。鞭笞惨容颜,簿领枯心髓。
奔走疲马牛,跪拜羞奴婢。复衣炎日中,赤面霜风里。
一作刀筆吏,通身埋故紙。鞭笞慘容顔,簿領枯心髓。
奔走疲馬牛,跪拜羞奴婢。複衣炎日中,赤面霜風裡。
作者:
明代
黎民表
临河闻返驾,高第乃南浮。行径无芳躅,松楸馀故丘。
山川良不改,吾道日悠悠。谁怜卑薄地,千古有麟游。
臨河聞返駕,高第乃南浮。行徑無芳躅,松楸馀故丘。
山川良不改,吾道日悠悠。誰憐卑薄地,千古有麟遊。
作者:
宋代
陆游
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?”
陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
陸子既老且病,猶不置讀書,名其室曰書巢。客有問曰:“鵲巢于木,巢之遠人者;燕巢于梁,巢之襲人者。鳳之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或奪燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鵑育雛而去,則居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是為未有宮室之巢。堯民之病水者,上而為巢,是為避害之巢。前世大山窮谷中,有學道之士,栖木若巢,是為隐居之巢。近時飲家者流,或登木杪,酣醉叫呼,則又為狂士之巢。今子幸有屋以居,牖戶牆垣,猶之比屋也,而謂之巢,何耶?”
陸子曰:“子之辭辯矣,顧未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陳于前,或枕藉于床,俯仰四顧,無非書者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤歎,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不觌,而風雨雷雹之變,有不知也。間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所謂巢者邪。’”乃引客就觀之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陸子歎曰:“天下之事,聞者不如見者知之為詳,見者不如居者知之為盡。吾侪未造夫道之堂奧,自藩籬之外而妄議之,可乎?”因書以自警。淳熙九年九月三日,甫裡陸某務觀記。