赠卢苕园
赠卢苕园。唐代。卢文弨。 寂寂扬雄宅，惟君数往还。交怜同臭味，贫有好容颜。疑义常从析，新诗更许删。闷来谁慰藉，真意最相关。
[唐代]：
卢文弨
寂寂扬雄宅，惟君数往还。交怜同臭味，贫有好容颜。
疑义常从析，新诗更许删。闷来谁慰藉，真意最相关。
寂寂揚雄宅，惟君數往還。交憐同臭味，貧有好容顔。
疑義常從析，新詩更許删。悶來誰慰藉，真意最相關。
[ 唐代 ]
·卢文弨的简介
（1717—1795）浙江仁和人，字绍弓，号矶渔，又号抱经。卢存心子。乾隆十七年进士，授编修，直上书房，官至侍读学士。乞养归，主讲钟山、崇文、龙城诸书院。生平喜校书，后取其最精者，著《群书拾补》，收书三十八种；又汇刻所校书有《抱经堂丛书》，最称精审。另有《抱经堂文集》、《钟山札记》、《龙城札记》等。
...〔
► 卢文弨的诗(2篇) 〕
作者：
宋代
卢祖皋
梦回金井卸梧桐。嘶马带疏钟。草面露痕浓。渐薄袖、清寒暗通。
天低绛阙，云浮碧海，残月尚朦胧。吹面桂花风。峭不似、红尘道中。
夢回金井卸梧桐。嘶馬帶疏鐘。草面露痕濃。漸薄袖、清寒暗通。
天低绛阙，雲浮碧海，殘月尚朦胧。吹面桂花風。峭不似、紅塵道中。
作者：
明代
夏良胜
晴霞绚朝日，相对玉峰高。白发明蓬矢，青樽送海桃。
洛中应主社，林下已忘骚。何处寻司马，斑衣未二毛。
晴霞絢朝日，相對玉峰高。白發明蓬矢，青樽送海桃。
洛中應主社，林下已忘騷。何處尋司馬，斑衣未二毛。
作者：
宋代
陈舜俞
太湖可渔山可樵，渔樵隐者非一朝。
醉拍溟渤摩穹霄，歌咏周孔追松乔。
太湖可漁山可樵，漁樵隐者非一朝。
醉拍溟渤摩穹霄，歌詠周孔追松喬。
作者：
唐代
韦应物
释子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，清夜讽道言。
对阁景恒晏，步庭阴始繁。逍遥无一事，松风入南轩。
釋子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，清夜諷道言。
對閣景恒晏，步庭陰始繁。逍遙無一事，松風入南軒。
作者：
宋代
洪咨夔
造化勿忘还勿助，精神非色亦非空。
残云初雪雍容甚，高下东风点乱红。
造化勿忘還勿助，精神非色亦非空。
殘雲初雪雍容甚，高下東風點亂紅。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？