溪山小隐和胡虚白韵
溪山小隐和胡虚白韵。元代。贡性之。 我闻神仙之国伐毛兼洗髓,远在西海西边蓬莱之弱水。我生有梦不可到,髣髴君家画图里。溪流冷浸玻瓈天,层峦叠嶂含云烟。渡头杨柳绿如染,洞口桃花红欲燃。老夫已借过眉杖,来听松泉弄幽响。云中鸡犬知几家,胡麻已熟雕胡掌。此中此乐何纡馀,赴陇无烦来鹤书。便欲相从学耕钓,细和山声同水调。
[元代]:
贡性之
我闻神仙之国伐毛兼洗髓,远在西海西边蓬莱之弱水。
我生有梦不可到,髣髴君家画图里。溪流冷浸玻瓈天,层峦叠嶂含云烟。
渡头杨柳绿如染,洞口桃花红欲燃。老夫已借过眉杖,来听松泉弄幽响。
云中鸡犬知几家,胡麻已熟雕胡掌。此中此乐何纡馀,赴陇无烦来鹤书。
便欲相从学耕钓,细和山声同水调。
我聞神仙之國伐毛兼洗髓,遠在西海西邊蓬萊之弱水。
我生有夢不可到,髣髴君家畫圖裡。溪流冷浸玻瓈天,層巒疊嶂含雲煙。
渡頭楊柳綠如染,洞口桃花紅欲燃。老夫已借過眉杖,來聽松泉弄幽響。
雲中雞犬知幾家,胡麻已熟雕胡掌。此中此樂何纡馀,赴隴無煩來鶴書。
便欲相從學耕釣,細和山聲同水調。
[ 元代 ]
·贡性之的简介
元明间宣城人,字友初,一作有初。师泰侄。以胄子除簿尉,有刚直名。后补闽省理官。明洪武初,征录师泰后,大臣有以性之荐,乃避居山阴,更名悦。其从弟仕于朝者,迎归金陵、宣城,俱不往。躬耕自给,以终其身。门人私谥真晦先生。有《南湖集》。
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► 贡性之的诗(139篇) 〕
作者:
宋代
孔武仲
日过鳌山三丈红,陈编相对鬓如蓬。
朱门请谒无诗了,且访东邻慢施翁。
日過鳌山三丈紅,陳編相對鬓如蓬。
朱門請谒無詩了,且訪東鄰慢施翁。
作者:
明代
何士埙
白日生新事,秋林怅故人。愁从天外远,望向梦中频。
月澹斜分影,云孤冷映身。难忘即易识,挥泪越风尘。
白日生新事,秋林怅故人。愁從天外遠,望向夢中頻。
月澹斜分影,雲孤冷映身。難忘即易識,揮淚越風塵。
作者:
明代
李舜臣
行路一何难,迎曛尚据鞍。林应千鸟宿,天已万星寒。
月出明前渚,风声杂近滩。荒城知未远,隐隐气中看。
行路一何難,迎曛尚據鞍。林應千鳥宿,天已萬星寒。
月出明前渚,風聲雜近灘。荒城知未遠,隐隐氣中看。
作者:
宋代
赵师侠
石罅空明石色鲜,霞舒乳滴巧雕镌。萦回栈道泉湍响,疑是仙家小有天。
石罅空明石色鮮,霞舒乳滴巧雕镌。萦回棧道泉湍響,疑是仙家小有天。
作者:
宋代
苏洵
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子争立,其禍蔓延,訖簡公,齊無甯歲。夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,威公也。夫有舜而後知放四兇,有仲尼而後知去少正卯。彼威公何人也?顧其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問之相。當是時也,吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰:豎刁、易牙、開方三子,非人情,不可近而已。
嗚呼!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣,亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕于耳,色不絕于目,而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為将死之言可以絷威公之手足耶?夫齊國不患有三子,而患無仲。有仲,則三子者,三匹夫耳。不然,天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽仲,誅此三人,而其餘者,仲能悉數而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因威公之問,舉天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國未為無仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不過威公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。文公死,諸侯不敢叛晉,晉習文公之餘威,猶得為諸侯之盟主百餘年。何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一亂塗地,無惑也,彼獨恃一管仲,而仲則死矣。