送林郑州厚
送林郑州厚。明代。薛瑄。 报政三年足好音，南归五马正骎骎。一麾共仰重临德，累试争誇百鍊金。芍药有风成雅俗，甘棠无土翳清阴。郡斋昼永多佳思，频寄新诗慰别心。
[明代]：
薛瑄
报政三年足好音，南归五马正骎骎。一麾共仰重临德，累试争誇百鍊金。
芍药有风成雅俗，甘棠无土翳清阴。郡斋昼永多佳思，频寄新诗慰别心。
報政三年足好音，南歸五馬正骎骎。一麾共仰重臨德，累試争誇百鍊金。
芍藥有風成雅俗，甘棠無土翳清陰。郡齋晝永多佳思，頻寄新詩慰别心。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
明代
刘克正
何年绝壁启禅关，一线清溪万仞山。绀殿接云栖福地，玉泉流水到人寰。
石台高傍飞霞外，古洞深悬落照间。昏黑上头吾欲到，便寻仙子和歌还。
何年絕壁啟禅關，一線清溪萬仞山。绀殿接雲栖福地，玉泉流水到人寰。
石台高傍飛霞外，古洞深懸落照間。昏黑上頭吾欲到，便尋仙子和歌還。
作者：
明代
李孙宸
若为看山始出山，几回名胜并追攀。占星尚拟高阳聚，跨鹤同窥上界还。
客路燕云看杳杳，离心峡水共潺潺。升平事业还君在，多病怜予鬓已斑。
若為看山始出山，幾回名勝并追攀。占星尚拟高陽聚，跨鶴同窺上界還。
客路燕雲看杳杳，離心峽水共潺潺。升平事業還君在，多病憐予鬓已斑。
作者：
南北朝
王寂
吾爱吾庐事事幽，此生随分得优游。穷冬夜话蒲团暖，长夏朝眠竹簟秋。
一榻蠹书閒处看，两盂薄粥饱时休。红旗黄纸非吾事，未羡元龙百尺楼。
吾愛吾廬事事幽，此生随分得優遊。窮冬夜話蒲團暖，長夏朝眠竹簟秋。
一榻蠹書閒處看，兩盂薄粥飽時休。紅旗黃紙非吾事，未羨元龍百尺樓。
作者：
唐代
储光羲
汉皇思旧邑，秦地作新丰。南出华阳路，西分长乐宫。
安知天地久，不与昔年同。鸡犬暮声合，城池秋霁空。
漢皇思舊邑，秦地作新豐。南出華陽路，西分長樂宮。
安知天地久，不與昔年同。雞犬暮聲合，城池秋霁空。
作者：
唐代
沈千运
栖隐非别事，所愿离风尘。不辞城邑游，礼乐拘束人。
迩来归山林，庶事皆吾身。何者为形骸，谁是智与仁。
栖隐非别事，所願離風塵。不辭城邑遊，禮樂拘束人。
迩來歸山林，庶事皆吾身。何者為形骸，誰是智與仁。
作者：
宋代
杜衍
五人四百有馀岁，俱称分曹与挂冠。
天地至仁难补报，林泉幽致许盘桓。
五人四百有馀歲，俱稱分曹與挂冠。
天地至仁難補報，林泉幽緻許盤桓。