诗偈 其七十七
诗偈 其七十七。唐代。庞蕴。 欲得真解脱，持刀且杀牛。牛死人亦亡，佛亦不须求。全身空里坐，即度死生流。
[唐代]：
庞蕴
欲得真解脱，持刀且杀牛。牛死人亦亡，佛亦不须求。
全身空里坐，即度死生流。
欲得真解脫，持刀且殺牛。牛死人亦亡，佛亦不須求。
全身空裡坐，即度死生流。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
史浩
春恨不禁听杜宇。买舟忽觅东鄞路。一笑轻帆同野渡。频回顾。吴山越岫俱眉妩。
何事匆匆分袂去。夫君小隐临烟渚。明夜月华来行坞。相思处。还应梦属清江舻。
春恨不禁聽杜宇。買舟忽覓東鄞路。一笑輕帆同野渡。頻回顧。吳山越岫俱眉妩。
何事匆匆分袂去。夫君小隐臨煙渚。明夜月華來行塢。相思處。還應夢屬清江舻。
作者：
宋代
林希逸
禅学元非妄诋诃，声前句后总成魔。本来性即虚空是，自障尘因闻见多。
过眼皆如云不住，举头但看月如何。传灯诸老还痴绝，只玩心珠底用歌。
禅學元非妄诋诃，聲前句後總成魔。本來性即虛空是，自障塵因聞見多。
過眼皆如雲不住，舉頭但看月如何。傳燈諸老還癡絕，隻玩心珠底用歌。
作者：
宋代
张汝锴
曾入苍舒万斛舟，至今鼻准蘸清流。
君玉玉辂催行驾，安得身闲伴白鹭。
曾入蒼舒萬斛舟，至今鼻準蘸清流。
君玉玉辂催行駕，安得身閑伴白鹭。
作者：
宋代
李好古
从来难剪是离愁。这些愁。几时休。才趁风樯，千里到扬州。
见说苍茫云海外，天杳杳，水悠悠。
從來難剪是離愁。這些愁。幾時休。才趁風樯，千裡到揚州。
見說蒼茫雲海外，天杳杳，水悠悠。
作者：
宋代
张瑰
我昔少小湖海游，孤舟曾溯湘之流。钟龙两岸翠欲动，雨声叶叶吟清秋。
拥衾篷底睡不足，梦起寒惊如轧玉。千枝万枝湿未乾，都与澄江混晴绿。
我昔少小湖海遊，孤舟曾溯湘之流。鐘龍兩岸翠欲動，雨聲葉葉吟清秋。
擁衾篷底睡不足，夢起寒驚如軋玉。千枝萬枝濕未乾，都與澄江混晴綠。