珊瑚枝枝撑著月
珊瑚枝枝撑著月。宋代。释守卓。 仙重三千不可图，从教千古强名模。长因塞北烟尘息，记得江南啼鹧鸪。
[宋代]：
释守卓
仙重三千不可图，从教千古强名模。长因塞北烟尘息，记得江南啼鹧鸪。
仙重三千不可圖，從教千古強名模。長因塞北煙塵息，記得江南啼鹧鸪。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
宋代
释慧空
普贤愿海君能续，火聚刀山勿厌登。更入人间烦恼海，自然触处妙相应。
普賢願海君能續，火聚刀山勿厭登。更入人間煩惱海，自然觸處妙相應。
作者：
元代
方回
玩透羲爻未画前，今时天即古时天。
回空其庶亦其庶，轲死不传焉不传。
玩透羲爻未畫前，今時天即古時天。
回空其庶亦其庶，轲死不傳焉不傳。
作者：
明代
唐之淳
乡中曾未识，济上忽相亲。旧有通家好，俱为远路人。
雁声连永夜，柳色送残春。料尔南还日，荷花照眼新。
鄉中曾未識，濟上忽相親。舊有通家好，俱為遠路人。
雁聲連永夜，柳色送殘春。料爾南還日，荷花照眼新。
作者：
宋代
黎献
先生仙去上青冥，收拾华词付六丁。
遗像堂堂千古月，名公落落几晨星。
先生仙去上青冥，收拾華詞付六丁。
遺像堂堂千古月，名公落落幾晨星。
作者：
宋代
黄庭坚
眼前尝废忘，事往更追寻。爱酒陶元亮，著书王仲任。
寒蒲虽有节，枯木已无心。客至还须饮，逢欢起自斟。
眼前嘗廢忘，事往更追尋。愛酒陶元亮，著書王仲任。
寒蒲雖有節，枯木已無心。客至還須飲，逢歡起自斟。
作者：
宋代
黄庭坚
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。
然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！
士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而後貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜淩厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發者也。
然蘭蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”是以知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出，莳以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發花，一幹一花而香有餘者蘭，一幹五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，其視椒則遠矣，世論以為國香矣。乃曰“當門不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶！