癸亥九月偕程君颂嘉、王子云轩、顾子经笙、吴子斡卿游青山寺纪之以诗三首 其二

此是频游处，重经步为迟。过门非旧主，传世只遗诗。

恍惚仙山约，悲凉国士知。孤寒犹故我，忍泪立多时。

玉妃从以万玉发，正倚广寒琪树柯。

端怜横笛陇头罢，不恨落梅江上多。

方春苦旱夏苦雨，潦水田田生白波。枕簟通宵防满湿，柴门一月断经过。

溟濛草树纷垂首，岑□山禽遂不歌。愁自渔人得消息，濒江淹出几分禾。

良辰且燕乐，乐往不再来。赵瑟正高张，音响清尘埃。

一弹和妙讴，吹去绕瑶台。艳雪凌空散，舞罗起徘徊。

盘谷住来深，余生任陆沈。

自知尘外趣，消尽世间心。

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！