九月饯衍圣公于礼部次夏宗伯桂洲韵 其三

春来深觉境翛然，幽鸟檐头接翅眠。落寞久知身是梦，安閒更喜日如年。

江山南国楼台外，桃李东风锦绣边。野兴暂成沂水浴，故人盍驾越溪船。

行人流水共悠悠，雨洒溪风万点愁。别棹不来天欲暮，倚舷无语看浮沤。

平居观群物，纷纷争朵颐。口舌不能胜，兵戈遂相随。

古来豪杰士，于今安所之。大运一朝至，孰分贤与蚩。

知向人间几效灵，总传珍产自东溟。玄精或应娄金次，殊相还图本草经。

表远幸教离蜃气，验奇长爱带龙腥。不缘高谊怜贫病，万里何因到野亭。

白石参差径路斜，玉壶终日秘青霞。紫芝满地无人采，十里风吹古桂花。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。