上元日紫极宫门观州民然灯张乐
上元日紫极宫门观州民然灯张乐。唐代。羊士谔。 山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。
[唐代]:
羊士谔
山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。
山郭通衢隘,瑤壇紫府深。燈花助春意,舞绶織歡心。
閑似淮陽卧,恭聞樂職吟。唯将聖明化,聊以達飛沉。
[ 唐代 ]
·羊士谔的简介
羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
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► 羊士谔的诗(105篇) 〕
作者:
宋代
王安石
妍暖聊随马首东,春衫犹未著方空。
烟霞送色归瑶水,山木分香绕阆风。
妍暖聊随馬首東,春衫猶未著方空。
煙霞送色歸瑤水,山木分香繞阆風。
作者:
明代
湛若水
同考分经听鹿鸣,廿年今日话平生。看花信宿能无恙,屈指存亡正感情。
玉液封云泉溜细,金山过雨月华明。羡公自昔传家学,才望如今老更成。
同考分經聽鹿鳴,廿年今日話平生。看花信宿能無恙,屈指存亡正感情。
玉液封雲泉溜細,金山過雨月華明。羨公自昔傳家學,才望如今老更成。
作者:
明代
谢榛
陈遵投辖罄交欢,池上酣吟并倚栏。月到玉堂秋转静,天回瑶阙夜偏寒。
坐听客子穿云笛,恍见仙人承露盘。金马明晨还待诏,清光应忆此时看。
陳遵投轄罄交歡,池上酣吟并倚欄。月到玉堂秋轉靜,天回瑤阙夜偏寒。
坐聽客子穿雲笛,恍見仙人承露盤。金馬明晨還待诏,清光應憶此時看。
作者:
明代
钟芳
有蔚者竹,其叶沃若。有美斯石,浑坚以朴。朴故无伪,沃其有仪。
淩厉岁寒,确乎匪移。君子象之,因物验己。虚中劲节,抱一终始。
有蔚者竹,其葉沃若。有美斯石,渾堅以樸。樸故無僞,沃其有儀。
淩厲歲寒,确乎匪移。君子象之,因物驗己。虛中勁節,抱一終始。
作者:
宋代
洪皓
一星终后尚蹉跎,四壁如悬已化梭。
方殢圣贤排旅闷,忽惊天地应人和。
一星終後尚蹉跎,四壁如懸已化梭。
方殢聖賢排旅悶,忽驚天地應人和。
作者:
唐代
韩愈
三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。
三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以聖人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士,豈複有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈複有賢于時百執事者哉?豈複有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,設使其時輔理承化之功未盡章章如是,而非聖人之才,而無叔父之親,則将不暇食與沐矣,豈特吐哺握發為勤而止哉?維其如是,故于今頌成王之德,而稱周公之功不衰。