沁园春 勉中庵执中妙用
沁园春 勉中庵执中妙用。元代。李道纯。 中是儒宗，中为道本，中是禅机。这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。动止得中，执中不易，更向中中认细微。其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。透得此中，分明中体，中字元来物莫违。全中了，把中业劈破，方是男儿。
[元代]：
李道纯
中是儒宗，中为道本，中是禅机。这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。动止得中，执中不易，更向中中认细微。其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。透得此中，分明中体，中字元来物莫违。全中了，把中业劈破，方是男儿。
中是儒宗，中為道本，中是禅機。這三教家風，中為捷徑，五常百行，中立根基。動止得中，執中不易，更向中中認細微。其中趣，向詞中剖得，慎勿狐疑。個中造化還知。卻不在、當中及四維。這日用平常，由中運用，興居服食，中裡施為。透得此中，分明中體，中字元來物莫違。全中了，把中業劈破，方是男兒。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
明代
释今无
白云碧树两相宜，踏落辛夷第一枝。王母灵桃今已熟，使星何事出瑶池。
白雲碧樹兩相宜，踏落辛夷第一枝。王母靈桃今已熟，使星何事出瑤池。
作者：
元代
方回
枝枝红{上艹下乐}蕊头偏，应是难禁宿雨湔。
好物不扶扶恶物，已耘死草更昂然。
枝枝紅{上艹下樂}蕊頭偏，應是難禁宿雨湔。
好物不扶扶惡物，已耘死草更昂然。
作者：
清代
陆求可
听蜡鼓。一国若狂分队舞。金刚力士收南亩。
村前村后歌金缕。风和煦。流连不觉严寒苦。
聽蠟鼓。一國若狂分隊舞。金剛力士收南畝。
村前村後歌金縷。風和煦。流連不覺嚴寒苦。
作者：
宋代
苏辙
姑熟溪头醉吟客，归作茅庵劣容席。
团团鹄卵中自明，窗前月出夜更清。
姑熟溪頭醉吟客，歸作茅庵劣容席。
團團鹄卵中自明，窗前月出夜更清。
作者：
宋代
陈岩
龟肠刳尽不缘饥，鹤骨生来岂解肥。
炼得丹成生羽翼，山中无复赵知微。
龜腸刳盡不緣饑，鶴骨生來豈解肥。
煉得丹成生羽翼，山中無複趙知微。
作者：
宋代
王十朋
堂堂范公真天人，配我仁祖为元臣。材兼文武怀经纶，先忧后乐不为身。
上与夔卨相等伦，正色朝端批逆鳞。三黜愈光名愈闻，一麾东游禹所巡。
堂堂範公真天人，配我仁祖為元臣。材兼文武懷經綸，先憂後樂不為身。
上與夔卨相等倫，正色朝端批逆鱗。三黜愈光名愈聞，一麾東遊禹所巡。