沁园春 勉中庵执中妙用
沁园春 勉中庵执中妙用。元代。李道纯。 中是儒宗，中为道本，中是禅机。这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。动止得中，执中不易，更向中中认细微。其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。透得此中，分明中体，中字元来物莫违。全中了，把中业劈破，方是男儿。
[元代]：
李道纯
中是儒宗，中为道本，中是禅机。这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。动止得中，执中不易，更向中中认细微。其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。透得此中，分明中体，中字元来物莫违。全中了，把中业劈破，方是男儿。
中是儒宗，中為道本，中是禅機。這三教家風，中為捷徑，五常百行，中立根基。動止得中，執中不易，更向中中認細微。其中趣，向詞中剖得，慎勿狐疑。個中造化還知。卻不在、當中及四維。這日用平常，由中運用，興居服食，中裡施為。透得此中，分明中體，中字元來物莫違。全中了，把中業劈破，方是男兒。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
宋代
王安石
野水从横漱屋除，午窗残梦鸟相呼。
春风日日吹香草，山北山南路欲无。
野水從橫漱屋除，午窗殘夢鳥相呼。
春風日日吹香草，山北山南路欲無。
作者：
宋代
毕仲游
懒作青门客，来寻隐吏居。上堂谁解榻，窥户却还车。
似怕临池驿，空翻插架书。生涯知有地，共学灌园蔬。
懶作青門客，來尋隐吏居。上堂誰解榻，窺戶卻還車。
似怕臨池驿，空翻插架書。生涯知有地，共學灌園蔬。
作者：
明代
黎崇敕
季美一何旷，幽栖越水傍。风流兼二陆，心画印诸王。
握里青虹剑，囊中白雪章。扁舟湖海客，念汝竟飞扬。
季美一何曠，幽栖越水傍。風流兼二陸，心畫印諸王。
握裡青虹劍，囊中白雪章。扁舟湖海客，念汝竟飛揚。
作者：
清代
杨季鸾
茅檐鸟雀喜，麦熟及初夏。村树交浓阴，田翁意间暇。
举头见客至，欢笑起相迓。翁言日无事，兹乃灌园罢。
茅檐鳥雀喜，麥熟及初夏。村樹交濃陰，田翁意間暇。
舉頭見客至，歡笑起相迓。翁言日無事，茲乃灌園罷。
作者：
宋代
苏轼
文章恨不见文园，礼乐方将访石泉。
何事庵中着光禄，枉教闲处笔如椽。
文章恨不見文園，禮樂方将訪石泉。
何事庵中着光祿，枉教閑處筆如椽。