踏莎行·说修持
踏莎行·说修持。金朝。王哲。 说修持,文词雅。生玉璧光辉射。中交焕汞和铅,传甲木唯惺洒。火翁婆,男不写。公别指清凉话。根甘液是真因,都得此丹无价。
[金朝]:
王哲
说修持,文词雅。生玉璧光辉射。中交焕汞和铅,传甲木唯惺洒。火翁婆,男不写。公别指清凉话。根甘液是真因,都得此丹无价。
說修持,文詞雅。生玉璧光輝射。中交煥汞和鉛,傳甲木唯惺灑。火翁婆,男不寫。公别指清涼話。根甘液是真因,都得此丹無價。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者:
明代
温纯
游燕杖屦趋承日,过里低佪想像时。我愧延陵将挂剑,谁怜有道为题碑。
心灰杯泻千行泪,手泽肠回一局棋。极目松楸两地隔,不堪霜露系吾思。
遊燕杖屦趨承日,過裡低佪想像時。我愧延陵将挂劍,誰憐有道為題碑。
心灰杯瀉千行淚,手澤腸回一局棋。極目松楸兩地隔,不堪霜露系吾思。
作者:
南北朝
萧子良
托性本禽鱼,栖情闲物外。萝径转连绵,松轩方杳蔼。
丘壑每淹留,风云多赏会。
托性本禽魚,栖情閑物外。蘿徑轉連綿,松軒方杳藹。
丘壑每淹留,風雲多賞會。
作者:
元代
谢宗可
藓骨谁教劫火侵,欲将春意破穷阴。鳞髯光动红云起,膏液香融紫雾深。
馀烬尚留霜后节,死灰难灭岁寒心。有时焰起随风转,犹是苍龙涧底吟。
藓骨誰教劫火侵,欲将春意破窮陰。鱗髯光動紅雲起,膏液香融紫霧深。
馀燼尚留霜後節,死灰難滅歲寒心。有時焰起随風轉,猶是蒼龍澗底吟。
作者:
元代
杨维桢
盲老公,侍御史,崇台半面呼天子。白米红盐十万家,凤笙龙管三千指。
门前养客皆天骄,一客解散千黄苗。太阿之枋忽倒掷,槌杀义鹘招群枭。
盲老公,侍禦史,崇台半面呼天子。白米紅鹽十萬家,鳳笙龍管三千指。
門前養客皆天驕,一客解散千黃苗。太阿之枋忽倒擲,槌殺義鹘招群枭。
作者:
元代
陈秀民
湘灵瑟鼓潇潇夜,龙女笙吹淡淡秋。
楚曲吴歌互相答,岭猿巴鸟不胜愁。
湘靈瑟鼓潇潇夜,龍女笙吹淡淡秋。
楚曲吳歌互相答,嶺猿巴鳥不勝愁。