何生告还新喻因忆希仁先生平生故人不相见十有六年怅然有作附生它日见之为我道之
何生告还新喻因忆希仁先生平生故人不相见十有六年怅然有作附生它日见之为我道之。明代。陈献章。 忽忽人间十六年,与公信息两茫然。不知今日江门路,还到湖西是几千。
[明代]:
陈献章
忽忽人间十六年,与公信息两茫然。不知今日江门路,还到湖西是几千。
忽忽人間十六年,與公信息兩茫然。不知今日江門路,還到湖西是幾千。
[ 明代 ]
·陈献章的简介
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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► 陈献章的诗(1265篇) 〕
作者:
宋代
虞集
白云长傍太湖飞,忽向西江度钓矶。彭泽小龙邀共饭,湖阳迁客忆留衣。
笋因春雨朝朝吃,橘待秋霜颗颗肥。我自本名无所住,经函松下共柴扉。
白雲長傍太湖飛,忽向西江度釣矶。彭澤小龍邀共飯,湖陽遷客憶留衣。
筍因春雨朝朝吃,橘待秋霜顆顆肥。我自本名無所住,經函松下共柴扉。
作者:
清代
曾习经
枯木寒藤依绝谳,飞流直下千尺强。会须来此坐清昼,评量谷帘蟹眼汤。
枯木寒藤依絕谳,飛流直下千尺強。會須來此坐清晝,評量谷簾蟹眼湯。
作者:
近现代
丁宁
渺天涯,正关河秋老,霜信到蒹葭。掠水横斜,临风断续,残梦时绕平沙。
尽消受、菰青露冷,背落日、分影别昏鸦。永夜孤怀,伴砧随月,凄迸哀笳。
渺天涯,正關河秋老,霜信到蒹葭。掠水橫斜,臨風斷續,殘夢時繞平沙。
盡消受、菰青露冷,背落日、分影别昏鴉。永夜孤懷,伴砧随月,凄迸哀笳。
作者:
宋代
汪元量
官舍悄,坐到月西斜。永夜角声悲自语,客心愁破正思家。南北各天涯。
肠断裂,搔首一长嗟。绮席象床寒玉枕,美人何处醉黄花。和泪捻琵琶。
官舍悄,坐到月西斜。永夜角聲悲自語,客心愁破正思家。南北各天涯。
腸斷裂,搔首一長嗟。绮席象床寒玉枕,美人何處醉黃花。和淚撚琵琶。
作者:
宋代
苏轼
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。
生而眇者不識日,問之有目者。或告之曰:“日之狀如銅盤。”扣槃而得其聲,他日聞鐘,以為日也。或告之曰:“日之光如燭。”扪燭而得其形,他日揣樾,以為日也。日之與鐘、龠亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。
道之難見也甚于日,而人之未達也,無以異于眇。達者告之,雖有巧譬善導,亦無以過于槃與燭也。自盤而之鐘,自燭而之龠,轉而相之,豈有既乎?故世之言道者,或即其所見而名之,或莫之見而意之,皆求道之過也。