长安道
长安道。南北朝。陈暄。 长安开绣陌，三条向绮门。张敞车单马，韩嫣乘副轩。宠深来借殿，功多竞置园。将军夜夜返，弦歌著曙喧。
[南北朝]：
陈暄
长安开绣陌，三条向绮门。张敞车单马，韩嫣乘副轩。
宠深来借殿，功多竞置园。将军夜夜返，弦歌著曙喧。
長安開繡陌，三條向绮門。張敞車單馬，韓嫣乘副軒。
寵深來借殿，功多競置園。将軍夜夜返，弦歌著曙喧。
[ 南北朝 ]
·陈暄的简介
南朝陈义兴国山人。陈昕少弟。学无师受，文才俊逸。嗜酒。陈后主在东宫，引为学士，及即位，迁通直散骑常侍。常入禁中陪侍游宴，谓为狎客。以俳优自居，后主甚亲昵而轻侮之。尝倒悬于梁，临之以刃，限以时刻，命使作赋。后傲弄转甚，发悸而死。
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► 陈暄的诗(4篇) 〕
作者：
元代
徐贲
松阳之山如游龙，粤罗浮原独巃嵸。
有坟峨峨树且封，谁其葬者楚国公。
松陽之山如遊龍，粵羅浮原獨巃嵸。
有墳峨峨樹且封，誰其葬者楚國公。
作者：
明代
陈献章
援绝城孤力不任，逆胡天讨竟成擒。却怜当日奴羹进，酸尽平生长者心。
援絕城孤力不任，逆胡天讨竟成擒。卻憐當日奴羹進，酸盡平生長者心。
作者：
宋代
林希逸
岭路松阴好，归鞭为小停。苔封石面紫，藤络树身青。
庵古无人住，蝉多过客听。少时文会处，近里有祠庭。
嶺路松陰好，歸鞭為小停。苔封石面紫，藤絡樹身青。
庵古無人住，蟬多過客聽。少時文會處，近裡有祠庭。
作者：
宋代
杨简
曩疑先圣啬于言，何不明明细细传。今醒从前都错认，更加详后即纷然。
曩疑先聖啬于言，何不明明細細傳。今醒從前都錯認，更加詳後即紛然。
作者：
宋代
白玉蟾
拍拍浮浮几酒樽，梅花入梦酒归魂。
半窗寂寞猿三咽，满户萧骚月一痕。
拍拍浮浮幾酒樽，梅花入夢酒歸魂。
半窗寂寞猿三咽，滿戶蕭騷月一痕。
作者：
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匮、揭箧、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裡。阖四竟之内，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、闾、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？