雨过岩寺镇
雨过岩寺镇。元代。方回。 冻泞滑如油，前驱雨未休。转添行路恶，始觉别家愁。早市渔翁聚，灵祠岳鬼幽。憩鞍寓吾目，有句亦堪搜。
[元代]：
方回
冻泞滑如油，前驱雨未休。
转添行路恶，始觉别家愁。
早市渔翁聚，灵祠岳鬼幽。
憩鞍寓吾目，有句亦堪搜。
凍濘滑如油，前驅雨未休。
轉添行路惡，始覺别家愁。
早市漁翁聚，靈祠嶽鬼幽。
憩鞍寓吾目，有句亦堪搜。
[ 元代 ]
·方回的简介
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
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► 方回的诗(1404篇) 〕
作者：
宋代
苏颂
西津秋晚度归艎，新领监州建礼郎。
蚤伏能名动江左，重闻谣咏入朱方。
西津秋晚度歸艎，新領監州建禮郎。
蚤伏能名動江左，重聞謠詠入朱方。
作者：
明代
吴琏
使节煌煌耀草莱，钟陵情抱眼中开。清平旧识诸耆硕，雄猛新闻几俊才。
太学何蕃情绻绻，柴桑陶令鬓皑皑。遥知宦辄南行日，翠竹庭阴几度来。
使節煌煌耀草萊，鐘陵情抱眼中開。清平舊識諸耆碩，雄猛新聞幾俊才。
太學何蕃情绻绻，柴桑陶令鬓皚皚。遙知宦辄南行日，翠竹庭陰幾度來。
作者：
明代
何景明
直路难行，直言难受。邪径捷足，莠言悦口。直言如矢，闻者畏惮。
如射曲巷，鲜不折干。直路坦坦，不可避难。大夫史鱼，死以尸谏。
直路難行，直言難受。邪徑捷足，莠言悅口。直言如矢，聞者畏憚。
如射曲巷，鮮不折幹。直路坦坦，不可避難。大夫史魚，死以屍谏。
作者：
明代
袁宏道
螺子春生艳，蛾眉老避纤。祗宜供剪尺，不可更妆奁。
时缬抽丝嫩，新花出样尖。陇西见弓矢，二见一回拈。
螺子春生豔，蛾眉老避纖。祗宜供剪尺，不可更妝奁。
時缬抽絲嫩，新花出樣尖。隴西見弓矢，二見一回拈。
作者：
宋代
王之道
咿喔邻鸡夜同阑，晓风骄挟晓霜寒。
吹灯强取残书读，拨火重寻远信看。
咿喔鄰雞夜同闌，曉風驕挾曉霜寒。
吹燈強取殘書讀，撥火重尋遠信看。
作者：
宋代
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。甯以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？
或曰：罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以複來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而複來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也!