人日新安道中见梅花（其年以徐寇停举）

金界拥鳌波，中流屹幽胜。楼台驾烟虚，云石相隐映。

夜寂莲灯幽，日出禅扉静。波光入榱题，涛声混钟磬。

巉岩孤寺倚中霄，伐鼓鸣金尚早朝。长占山光茅搆屋，平分野色竹为桥。

凭谁作主惟看月，看客频来亦惧潮。沧海几更尘世在，山灵何意晚相招。

记别秋风里，闻归禁火初。深惭聊尔耳，久阙问何如。

梅雪西湖鹤，潮风东海鱼。经行入诗否，早晚叩精庐。

舍筏怀兼济，逢耕更问津。却将未归意，说与欲行人。

获处从西鄙，胡然瑞物臻。

子因书曰狩，世始识为麟。

　　自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。

　　盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。