哭唐珊
哭唐珊。明代。丘浚。 洗耳沿途听捷音,捷音未到讣先临。苗生南亩初成秀,云出西郊未作霖。天上遽传宣李诏,世间空有铸颜金。青年妙质归冥漠,负我平生望汝心。
[明代]:
丘浚
洗耳沿途听捷音,捷音未到讣先临。苗生南亩初成秀,云出西郊未作霖。
天上遽传宣李诏,世间空有铸颜金。青年妙质归冥漠,负我平生望汝心。
洗耳沿途聽捷音,捷音未到訃先臨。苗生南畝初成秀,雲出西郊未作霖。
天上遽傳宣李诏,世間空有鑄顔金。青年妙質歸冥漠,負我平生望汝心。
[ 明代 ]
·丘浚的简介
丘浚(1418~1495)明代著名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家,海南四大才子之一。字仲深,号深庵、玉峰、别号海山老人,琼州琼台(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,著述甚丰,同海瑞合称为“海南双壁”。
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► 丘浚的诗(208篇)► 丘浚的名句(2条) 〕
作者:
唐代
罗邺
行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。
行宮門外陌銅駝,兩畔分栽此最多。欲到清秋近時節,
争開金蕊向關河。層樓寄恨飄珠箔,駿馬憐香撼玉珂。
愁殺江湖随計者,年年為爾剩奔波。
作者:
宋代
袁说友
君侯大雅姿,万态归物色。商略南海句,以心不以迹。
试吐胸中奇,如臂指运力。今推王扬贤,童子漫雕刻。
君侯大雅姿,萬态歸物色。商略南海句,以心不以迹。
試吐胸中奇,如臂指運力。今推王揚賢,童子漫雕刻。
作者:
清代
方朝
偶尔逢时雨,延生过井栏。托根多在石,为性不知寒。
古洞封长满,阴崖湿未干。是谁留屐印,幽处久盘桓。
偶爾逢時雨,延生過井欄。托根多在石,為性不知寒。
古洞封長滿,陰崖濕未幹。是誰留屐印,幽處久盤桓。
作者:
明代
杨士奇
秦望山清近若耶,纷纷云树映溪沙。数椽茅屋无尘杂,知是安阳御史家。
秦望山清近若耶,紛紛雲樹映溪沙。數椽茅屋無塵雜,知是安陽禦史家。
作者:
明代
王云凤
我昔过北邙,春云暗夕阳。今来渡渭水,黄叶秋风里。
洛阳骑走咸阳道,客头未白心欲老。秦锢南山汉为墓,望里累累总烟雾。
我昔過北邙,春雲暗夕陽。今來渡渭水,黃葉秋風裡。
洛陽騎走鹹陽道,客頭未白心欲老。秦锢南山漢為墓,望裡累累總煙霧。
作者:
宋代
欧阳修
修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓名。是时予年少,未与人接,又居远方,但闻今宋舍人兄弟,与叶道卿、郑天休数人者,以文学大有名,号称得人。而足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下不知何如人也。其后更十一年,予再至京师,足下已为御史里行,然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下:“正直有学问,君子人也。”予犹疑之。夫正直者,不可屈曲;有学问者,必能辨是非。以不可屈之节,有能辨是非之明,又为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!此不得使予之不疑也。自足下为谏官来,始得相识。侃然正色,论前世事,历历可听,褒贬是非,无一谬说。噫!持此辩以示人,孰不爱之?虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识,凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之,然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜,又畏有识者之责己,遂随而诋之,以为当黜,是可怪也。夫人之性,刚果懦软,禀之于天,不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾利禄,不敢一忤宰相以近刑祸,此乃庸人之常情,不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不责以必能也。今乃不然,反昂然自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。
修頓首再拜,白司谏足下:某年十七時,家随州,見天聖二年進士及第榜,始識足下姓名。是時予年少,未與人接,又居遠方,但聞今宋舍人兄弟,與葉道卿、鄭天休數人者,以文學大有名,号稱得人。而足下廁其間,獨無卓卓可道說者,予固疑足下不知何如人也。其後更十一年,予再至京師,足下已為禦史裡行,然猶未暇一識足下之面。但時時于予友尹師魯問足下之賢否。而師魯說足下:“正直有學問,君子人也。”予猶疑之。夫正直者,不可屈曲;有學問者,必能辨是非。以不可屈之節,有能辨是非之明,又為言事之官,而俯仰默默,無異衆人,是果賢者耶!此不得使予之不疑也。自足下為谏官來,始得相識。侃然正色,論前世事,曆曆可聽,褒貶是非,無一謬說。噫!持此辯以示人,孰不愛之?雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識,凡十有四年而三疑之。今者推其實迹而較之,然後決知足下非君子也。
前日範希文貶官後,與足下相見于安道家。足下诋诮希文為人。予始聞之,疑是戲言;及見師魯,亦說足下深非希文所為,然後其疑遂決。希文平生剛正、好學、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜,又畏有識者之責己,遂随而诋之,以為當黜,是可怪也。夫人之性,剛果懦軟,禀之于天,不可勉強。雖聖人亦不以不能責人之必能。今足下家有老母,身惜官位,懼饑寒而顧利祿,不敢一忤宰相以近刑禍,此乃庸人之常情,不過作一不才谏官爾。雖朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不責以必能也。今乃不然,反昂然自得,了無愧畏,便毀其賢以為當黜,庶乎飾己不言之過。夫力所不敢為,乃愚者之不逮;以智文其過,此君子之賊也。