松竹梅
松竹梅。明代。徐渭。 朱碧娇啼二月莺,却都输与此三君。若添明月孤来鹤,踏乱松尖一片云。
[明代]:
徐渭
朱碧娇啼二月莺,却都输与此三君。若添明月孤来鹤,踏乱松尖一片云。
朱碧嬌啼二月莺,卻都輸與此三君。若添明月孤來鶴,踏亂松尖一片雲。
[ 明代 ]
·徐渭的简介
徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说,关于他年轻时如何聪明,后来如何捉弄官宦等。
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► 徐渭的诗(948篇) 〕
作者:
清代
归懋仪
城角秋笳起暮愁,一天凉月照南楼。西风雁影人千里,黄菊清尊又晚秋。
城角秋笳起暮愁,一天涼月照南樓。西風雁影人千裡,黃菊清尊又晚秋。
作者:
元代
周巽
昔人吟咏处,醉草动春蛇。岩石曾为供,溪毛可荐茶。
荆留千岁树,桂老九秋花。欲结渊明社,重来惠远家。
昔人吟詠處,醉草動春蛇。岩石曾為供,溪毛可薦茶。
荊留千歲樹,桂老九秋花。欲結淵明社,重來惠遠家。
作者:
明代
解缙
一拜严亲二载馀,晨昏定省竟疏违。黄金殿上晴云动,白玉堂前晓日晖。
一片丹心留上国,几回归梦绕庭闱。朝回讨论丝纶阁,独坐黄昏对紫薇。
一拜嚴親二載馀,晨昏定省竟疏違。黃金殿上晴雲動,白玉堂前曉日晖。
一片丹心留上國,幾回歸夢繞庭闱。朝回讨論絲綸閣,獨坐黃昏對紫薇。
作者:
宋代
徐集孙
篇时才欠急忙偿,似有奚奴督和章。
望断晓山云破碎,惊回午梦雨淋浪。
篇時才欠急忙償,似有奚奴督和章。
望斷曉山雲破碎,驚回午夢雨淋浪。
作者:
唐代
韩愈
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。
周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?
博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦為仁,孑孑為義,其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂道也。其所謂德,德其所德,非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者,合仁與義言之也,天下之公言也。老子之所謂道德雲者,去仁與義言之也,一人之私言也。
周道衰,孔子沒,火于秦,黃老于漢,佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者,不入于楊,則歸于墨;不入于老,則歸于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!後之人其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之?老者曰:“孔子,吾師之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾師之弟子也。”為孔子者,習聞其說,樂其誕而自小也,亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口,而又筆之于其書。噫!後之人雖欲聞仁義道德之說,其孰從而求之?