松竹梅
松竹梅。明代。徐渭。 朱碧娇啼二月莺，却都输与此三君。若添明月孤来鹤，踏乱松尖一片云。
[明代]：
徐渭
朱碧娇啼二月莺，却都输与此三君。若添明月孤来鹤，踏乱松尖一片云。
朱碧嬌啼二月莺，卻都輸與此三君。若添明月孤來鶴，踏亂松尖一片雲。
[ 明代 ]
·徐渭的简介
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。
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► 徐渭的诗(948篇) 〕
作者：
清代
归懋仪
城角秋笳起暮愁，一天凉月照南楼。西风雁影人千里，黄菊清尊又晚秋。
城角秋笳起暮愁，一天涼月照南樓。西風雁影人千裡，黃菊清尊又晚秋。
作者：
元代
周巽
昔人吟咏处，醉草动春蛇。岩石曾为供，溪毛可荐茶。
荆留千岁树，桂老九秋花。欲结渊明社，重来惠远家。
昔人吟詠處，醉草動春蛇。岩石曾為供，溪毛可薦茶。
荊留千歲樹，桂老九秋花。欲結淵明社，重來惠遠家。
作者：
明代
解缙
一拜严亲二载馀，晨昏定省竟疏违。黄金殿上晴云动，白玉堂前晓日晖。
一片丹心留上国，几回归梦绕庭闱。朝回讨论丝纶阁，独坐黄昏对紫薇。
一拜嚴親二載馀，晨昏定省竟疏違。黃金殿上晴雲動，白玉堂前曉日晖。
一片丹心留上國，幾回歸夢繞庭闱。朝回讨論絲綸閣，獨坐黃昏對紫薇。
作者：
宋代
徐集孙
篇时才欠急忙偿，似有奚奴督和章。
望断晓山云破碎，惊回午梦雨淋浪。
篇時才欠急忙償，似有奚奴督和章。
望斷曉山雲破碎，驚回午夢雨淋浪。
作者：
唐代
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入于楊，則歸于墨；不入于老，則歸于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口，而又筆之于其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？