横吹曲辞。长安道
横吹曲辞。长安道。唐代。贯休。 憧憧合合,八表一辙。黄尘雾合,车马火热。名汤风雨,利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。紫气银轮兮常覆金阙,仙掌捧日兮浊河澄澈。愚将草木兮有言,与华封人兮不别。
[唐代]:
贯休
憧憧合合,八表一辙。黄尘雾合,车马火热。名汤风雨,
利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。
紫气银轮兮常覆金阙,仙掌捧日兮浊河澄澈。
愚将草木兮有言,与华封人兮不别。
憧憧合合,八表一轍。黃塵霧合,車馬火熱。名湯風雨,
利輾霜雪。千車萬馱,半宿關月。上有堯禹,下有夔契。
紫氣銀輪兮常覆金阙,仙掌捧日兮濁河澄澈。
愚将草木兮有言,與華封人兮不别。
[ 唐代 ]
·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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► 贯休的诗(477篇)► 贯休的名句(5条) 〕
作者:
宋代
凌景阳
名园封植几经春,露湿烟梢画不真。
多谢许昌传雅什,蜀都曾未识诗人。
名園封植幾經春,露濕煙梢畫不真。
多謝許昌傳雅什,蜀都曾未識詩人。
作者:
宋代
侯寘
萍蓬踪迹几时休。尽飘浮。为君留。共话当年,年少气横秋。
莫叹两翁俱白发,今古事,尽悠悠。
萍蓬蹤迹幾時休。盡飄浮。為君留。共話當年,年少氣橫秋。
莫歎兩翁俱白發,今古事,盡悠悠。
作者:
元代
徐贲
芳筵趣新饯,商琯默秋声。淡淡川星没,遥遥海雁征。
维舟延客景,看路计归程。以此迟留意,聊将畅别情。
芳筵趣新餞,商琯默秋聲。淡淡川星沒,遙遙海雁征。
維舟延客景,看路計歸程。以此遲留意,聊将暢别情。
作者:
清代
缪公恩
抱关击柝亦医贫,落落乾坤寄此身。万里风尘馀白发,一生花鸟负青春。
文章必欲期名世,肝胆休教浪许人。今日闭门甘伏枥,不堪回首重伤神。
抱關擊柝亦醫貧,落落乾坤寄此身。萬裡風塵馀白發,一生花鳥負青春。
文章必欲期名世,肝膽休教浪許人。今日閉門甘伏枥,不堪回首重傷神。
作者:
魏晋
李康
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。
夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?孔子曰:“清明在躬,气志如神。嗜欲将至,有开必先。天降时雨,山川出云。”诗云:“惟岳降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”运命之谓也。
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。故運之将隆,必生聖明之君。聖明之君,必有忠賢之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。唱之而必和,謀之而必從,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,讒構不能離其交,然後得成功也。其所以得然者,豈徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者運也。
夫黃河清而聖人生,裡社鳴而聖人出,群龍見而聖人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭濱之賤老也,而尚父于周。百裡奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符,誦三略之說,以遊于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭漢祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非張良之拙說于陳項,而巧言于沛公也。然則張良之言一也,不識其所以合離?合離之由,神明之道也。故彼四賢者,名載于箓圖,事應乎天人,其可格之賢愚哉?孔子曰:“清明在躬,氣志如神。嗜欲将至,有開必先。天降時雨,山川出雲。”詩雲:“惟嶽降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”運命之謂也。