学唱昆曲 其四 桃花扇
学唱昆曲 其四 桃花扇。近现代。罗锦堂。 血染桃花恨未休，江南一曲韵悠悠。无情最是淮河水，依旧门前日夜流。
[近现代]：
罗锦堂
血染桃花恨未休，江南一曲韵悠悠。无情最是淮河水，依旧门前日夜流。
血染桃花恨未休，江南一曲韻悠悠。無情最是淮河水，依舊門前日夜流。
[ 近现代 ]
·罗锦堂的简介
罗锦堂，字云霖。中国台湾第一位文学博士。罗锦堂先生一生旅居，结识了诸多好友，并写下了很多力作，他把这些作品合写成《行吟集》。其中既有思念故乡的作品，也有展现志向的作品，还不乏展现异域生活的作品。无论哪种作品，都能体现罗锦堂特有的作品风格。罗锦堂晚年仍不忘弘扬国学，曾去世界多个国家的大学进行讲学，为国学事业做出了很大的贡献。罗教授对中国古典文学深有研究，是元曲专家，著作有《中国散曲史》、《锦堂论曲》、《罗锦堂词曲选集》等十余种。
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► 罗锦堂的诗(126篇) 〕
作者：
明代
邹奕
荏苒伤春老，蹉跎惜岁华。客居移未定，社酒不须赊。
花柳知无恙，云山画莫加。寻芳徒步好，何用早将车。
荏苒傷春老，蹉跎惜歲華。客居移未定，社酒不須賒。
花柳知無恙，雲山畫莫加。尋芳徒步好，何用早将車。
作者：
唐代
雍陶
马急人忙尘路喧，几从朝出到黄昏。
今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。
馬急人忙塵路喧，幾從朝出到黃昏。
今來合掌聽師語，一似敲冰清耳根。
作者：
唐代
寒山
手笔太纵横，身材极瑰玮。生为有限身，死作无名鬼。
自古如此多，君今争奈何。可来白云里，教尔紫芝歌。
手筆太縱橫，身材極瑰玮。生為有限身，死作無名鬼。
自古如此多，君今争奈何。可來白雲裡，教爾紫芝歌。
作者：
宋代
张纲
仗去慈宁殿，神归永祐宫。问安迷辇道，洒泣恸宸衷。
水逝长江月，天号宰木风。平生尚慈俭，流泽到无穷。
仗去慈甯殿，神歸永祐宮。問安迷辇道，灑泣恸宸衷。
水逝長江月，天号宰木風。平生尚慈儉，流澤到無窮。
作者：
元代
吴镇
残阳浦里漾渔船。青草湖中欲暮天。看白鸟，下平川。
点破潇湘万里烟。
殘陽浦裡漾漁船。青草湖中欲暮天。看白鳥，下平川。
點破潇湘萬裡煙。
作者：
庄子及门徒
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
秋水時至，百川灌河。泾流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾醜，爾将可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時止而不盈；尾闾洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海内不似稊米之在大倉乎？号物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所争，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”