戴公纶
戴公纶。明代。李孙宸。 戴子含芳姿,婉彼幽兰质。采在水一方,晤言结同室。习习惠风扬,美誉云端溢。荣华岂不好,而乃耽著述。伸纸弄柔翰,冥心如有失。古道当告谁,徬徨求侣匹。去去东流水,杳杳西倾日。努力振斯文,贻彼后死得。
[明代]:
李孙宸
戴子含芳姿,婉彼幽兰质。采在水一方,晤言结同室。
习习惠风扬,美誉云端溢。荣华岂不好,而乃耽著述。
伸纸弄柔翰,冥心如有失。古道当告谁,徬徨求侣匹。
去去东流水,杳杳西倾日。努力振斯文,贻彼后死得。
戴子含芳姿,婉彼幽蘭質。采在水一方,晤言結同室。
習習惠風揚,美譽雲端溢。榮華豈不好,而乃耽著述。
伸紙弄柔翰,冥心如有失。古道當告誰,徬徨求侶匹。
去去東流水,杳杳西傾日。努力振斯文,贻彼後死得。
[ 明代 ]
·李孙宸的简介
明广东香山人,字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》,书法祖魏晋,草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
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► 李孙宸的诗(797篇) 〕
作者:
明代
卢宁
胜地多年选,芳春挟伴游。莺歌将绿辔,狐迹净丹丘。
峰列少薇座,台乘太乙舟。欲穷穷妙处,明上上清楼。
勝地多年選,芳春挾伴遊。莺歌将綠辔,狐迹淨丹丘。
峰列少薇座,台乘太乙舟。欲窮窮妙處,明上上清樓。
作者:
清代
朱庸斋
梦落西园樽榼地,酒边谁按劳商。清歌从此换伊凉。
家山仍故国,哀乐尽殊乡。
夢落西園樽榼地,酒邊誰按勞商。清歌從此換伊涼。
家山仍故國,哀樂盡殊鄉。
作者:
明代
杨士奇
素节清名玉不如,忽承优诏赐閒居。青坊旧振郎官笔,金匮新藏史氏书。
归橐人嗟一羽重,悬车谁及二毛初。黄花翠竹温州郭,晏岁高情乐有馀。
素節清名玉不如,忽承優诏賜閒居。青坊舊振郎官筆,金匮新藏史氏書。
歸橐人嗟一羽重,懸車誰及二毛初。黃花翠竹溫州郭,晏歲高情樂有馀。
作者:
明代
陶宗仪
授历纪庚辰,开元值丙寅。五更微见雪,两日便迎春。
头戴银幡巧,门题彩帖新。屠苏循故事,殿饮老年人。
授曆紀庚辰,開元值丙寅。五更微見雪,兩日便迎春。
頭戴銀幡巧,門題彩帖新。屠蘇循故事,殿飲老年人。
作者:
元代
欧阳玄
紫坛黄屋夜无风,牲璧初陈月正中。瑞霭霏微成五色,神光烜赫映重瞳。
千官屏息瞻天表,万国关心在圣躬。清晓庆云高捧日,箫韶前导驾还宫。
紫壇黃屋夜無風,牲璧初陳月正中。瑞霭霏微成五色,神光烜赫映重瞳。
千官屏息瞻天表,萬國關心在聖躬。清曉慶雲高捧日,箫韶前導駕還宮。
作者:
宋代
苏轼
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。
天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有後。二者将安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。善者以怠,惡者以肆。盜跖之壽,孔、顔之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其終也,貫四時、閱千歲而不改者,其天定也。善惡之報,至于子孫,則其定也久矣。吾以所見所聞考之,而其可必也審矣。
國之将興,必有世德之臣,厚施而不食其報,然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公,顯于漢、周之際,曆事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以為相,而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭,曰:“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之間,朝廷清明,天下無事之時,享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晉公修德于身,責報于天,取必于數十年之後,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。