戴公纶
戴公纶。明代。李孙宸。 戴子含芳姿，婉彼幽兰质。采在水一方，晤言结同室。习习惠风扬，美誉云端溢。荣华岂不好，而乃耽著述。伸纸弄柔翰，冥心如有失。古道当告谁，徬徨求侣匹。去去东流水，杳杳西倾日。努力振斯文，贻彼后死得。
[明代]：
李孙宸
戴子含芳姿，婉彼幽兰质。采在水一方，晤言结同室。
习习惠风扬，美誉云端溢。荣华岂不好，而乃耽著述。
伸纸弄柔翰，冥心如有失。古道当告谁，徬徨求侣匹。
去去东流水，杳杳西倾日。努力振斯文，贻彼后死得。
戴子含芳姿，婉彼幽蘭質。采在水一方，晤言結同室。
習習惠風揚，美譽雲端溢。榮華豈不好，而乃耽著述。
伸紙弄柔翰，冥心如有失。古道當告誰，徬徨求侶匹。
去去東流水，杳杳西傾日。努力振斯文，贻彼後死得。
[ 明代 ]
·李孙宸的简介
明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
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► 李孙宸的诗(797篇) 〕
作者：
明代
卢宁
胜地多年选，芳春挟伴游。莺歌将绿辔，狐迹净丹丘。
峰列少薇座，台乘太乙舟。欲穷穷妙处，明上上清楼。
勝地多年選，芳春挾伴遊。莺歌将綠辔，狐迹淨丹丘。
峰列少薇座，台乘太乙舟。欲窮窮妙處，明上上清樓。
作者：
清代
朱庸斋
梦落西园樽榼地，酒边谁按劳商。清歌从此换伊凉。
家山仍故国，哀乐尽殊乡。
夢落西園樽榼地，酒邊誰按勞商。清歌從此換伊涼。
家山仍故國，哀樂盡殊鄉。
作者：
明代
杨士奇
素节清名玉不如，忽承优诏赐閒居。青坊旧振郎官笔，金匮新藏史氏书。
归橐人嗟一羽重，悬车谁及二毛初。黄花翠竹温州郭，晏岁高情乐有馀。
素節清名玉不如，忽承優诏賜閒居。青坊舊振郎官筆，金匮新藏史氏書。
歸橐人嗟一羽重，懸車誰及二毛初。黃花翠竹溫州郭，晏歲高情樂有馀。
作者：
明代
陶宗仪
授历纪庚辰，开元值丙寅。五更微见雪，两日便迎春。
头戴银幡巧，门题彩帖新。屠苏循故事，殿饮老年人。
授曆紀庚辰，開元值丙寅。五更微見雪，兩日便迎春。
頭戴銀幡巧，門題彩帖新。屠蘇循故事，殿飲老年人。
作者：
元代
欧阳玄
紫坛黄屋夜无风，牲璧初陈月正中。瑞霭霏微成五色，神光烜赫映重瞳。
千官屏息瞻天表，万国关心在圣躬。清晓庆云高捧日，箫韶前导驾还宫。
紫壇黃屋夜無風，牲璧初陳月正中。瑞霭霏微成五色，神光烜赫映重瞳。
千官屏息瞻天表，萬國關心在聖躬。清曉慶雲高捧日，箫韶前導駕還宮。
作者：
宋代
苏轼
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有後。二者将安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顔之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至于子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。
國之将興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公，顯于漢、周之際，曆事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晉公修德于身，責報于天，取必于數十年之後，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。