独坐

束薪从涧底，及此不时求。

力比鹅黄酒，功如狐白裘。

曾约西林看木犀，望穷云外只空归。十年又见秋风好，未觉幽芳一梦非。

几回人起乱中华，僭赏轻颁将相麻。示俭岩宸空植草，助娇上苑浪移花。

当年翠辇三山路，此日毡车万里沙。自古国亡缘女祸，天魔直舞到天涯。

入俗深知与俗违，闲云野水是吾师。亲朋莫漫相惊讶，只是吾人已死时。

醉把仙芝看，商岩采处频。翠茎犹带露，紫盖不沾尘。

岂是充饥物，端为上寿珍。玳筵云不散，共祝百年人。

　　王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”

　　“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”