端午内中帖子词 其四

蒲柳春葳蕤，临风绿薿薿。岂有千岁姿，漫作松柏比。

老鹤天际来，矫翼忽爰止。东皇指之笑，假物徒尔尔。

故人饷我波罗蜜，云是家人南海贻。忽动莼鲈乡国思，碧天无际雁来迟。

坐爱王孙不嗣音，东家芳草怨何深。柳芽得雨皆青茁，花叶随风故陆沉。

未可便成春去恨，犹堪自强老来心。直须淡墨题名了，一醉相期到上林。

运河东岸上人家，暮鼓晨钟静不哗。旧识高僧元白首，重来古寺对黄花。

十年幻梦经三宿，一径清幽入九华。坐久浑忘秋夜永，半窗明月欲西斜。

湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。

沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

　　《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。