访林可山
访林可山。宋代。宋伯仁。 可山无日不吟诗,我欲论诗未有期。几次孤山明月下,手捋梅蕊立多时。
[宋代]:
宋伯仁
可山无日不吟诗,我欲论诗未有期。
几次孤山明月下,手捋梅蕊立多时。
可山無日不吟詩,我欲論詩未有期。
幾次孤山明月下,手捋梅蕊立多時。
[ 宋代 ]
·宋伯仁的简介
湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。
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► 宋伯仁的诗(202篇) 〕
作者:
宋代
张九成
群芳落尽只青青,独有柑花照眼明。
已许江梅来结友,未容岩桂擅清名。
群芳落盡隻青青,獨有柑花照眼明。
已許江梅來結友,未容岩桂擅清名。
作者:
宋代
崔敦诗
垂杨阴下小亭池,浓绿繁红掩映宜。
挟册独来谁共语,海棠相对笑人痴。
垂楊陰下小亭池,濃綠繁紅掩映宜。
挾冊獨來誰共語,海棠相對笑人癡。
作者:
宋代
郑思肖
高兴一丝在,清风万古长。不为周吕望,愿似汉严光。
天下皆秋雨,山中自夕阳。后来有孺子,终久辨沧浪。
高興一絲在,清風萬古長。不為周呂望,願似漢嚴光。
天下皆秋雨,山中自夕陽。後來有孺子,終久辨滄浪。
作者:
唐代
刘长卿
禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。
禅門來往翠微間,萬裡千峰在剡山。
何時共到天台裡,身與浮雲處處閑。
作者:
明代
陈献章
百代文章百代儒,小将碧玉赞黄虞。功名路上多尘土,桃李人间见此夫。
顷以高谈知识量,未闻俗态是规模。不因指示晨鸡唱,白日谁知有两徒。
百代文章百代儒,小将碧玉贊黃虞。功名路上多塵土,桃李人間見此夫。
頃以高談知識量,未聞俗态是規模。不因指示晨雞唱,白日誰知有兩徒。
作者:
先秦
公羊高
吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。
吳無君,無大夫,此何以有君,有大夫?賢季子也。何賢乎季子?讓國也。其讓國奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,與季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆愛之,同欲立之以為君。谒曰:“今若是迮而與季子國,季子猶不受也。請無與子而與弟,弟兄叠為君,而緻國乎季子。”皆曰諾。故諸為君者皆輕死為勇,飲食必祝,曰:“天苟有吳國,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,則國宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者長庶也,即之。季之使而反,至而君之爾。阖廬曰:“先君之所以不與子國,而與弟者,凡為季子故也。将從先君之命與,則國宜之季子者也;如不從先君之命與子,我宜當立者也。僚惡得為君?”于是使專諸刺僚,而緻國乎季子。季子不受,曰:“爾殺吾君,吾受爾國,是吾與爾為篡也。爾殺吾兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。”去之延陵,終身不入吳國。故君子以其不受為義,以其不殺為仁,賢季子。則吳何以有君,有大夫?以季子為臣,則宜有君者也。劄者何?吳季子之名也。春秋賢者不名,此何以名?許夷狄者,不一而足也。季子者,所賢也,曷為不足乎季子?許人臣者必使臣,許人子者必使子也。