送刘季孙守隰州
送刘季孙守隰州。宋代。张耒。 君家将军本缝掖，叱咤西摧贺兰石。一时成败何足论，要使英名垂竹帛。到君奇骨尚虎头，白须千骑守边州。插架万签供记览，探囊五字擅风流。大河之东士精勇，日饮不妨飞猎鞚。五更吹角建牙旗，万马合围行酒瓮。朝裘风劲黑貂暖，夜帷雪满青毡重。乐哉闭口莫言兵，虽有颇牧谁能用。
[宋代]：
张耒
君家将军本缝掖，叱咤西摧贺兰石。一时成败何足论，要使英名垂竹帛。
到君奇骨尚虎头，白须千骑守边州。插架万签供记览，探囊五字擅风流。
大河之东士精勇，日饮不妨飞猎鞚。五更吹角建牙旗，万马合围行酒瓮。
朝裘风劲黑貂暖，夜帷雪满青毡重。乐哉闭口莫言兵，虽有颇牧谁能用。
君家将軍本縫掖，叱咤西摧賀蘭石。一時成敗何足論，要使英名垂竹帛。
到君奇骨尚虎頭，白須千騎守邊州。插架萬簽供記覽，探囊五字擅風流。
大河之東士精勇，日飲不妨飛獵鞚。五更吹角建牙旗，萬馬合圍行酒甕。
朝裘風勁黑貂暖，夜帷雪滿青氈重。樂哉閉口莫言兵，雖有頗牧誰能用。
[ 宋代 ]
·张耒的简介
北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
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► 张耒的诗(1265篇)► 张耒的名句(3条) 〕
作者：
清代
董俞
齐山几点青螺小。千尺寒波绕。无端舟楫往来忙。试问千秋谁似谪仙狂。
孤城画角烟初暝。望断江南信。劝君此处莫凭楼。只恐白云飞去不胜愁。
齊山幾點青螺小。千尺寒波繞。無端舟楫往來忙。試問千秋誰似谪仙狂。
孤城畫角煙初暝。望斷江南信。勸君此處莫憑樓。隻恐白雲飛去不勝愁。
作者：
明代
薛纲
江汉思家客，秋来倍寂寥。碧山虽不负，白发肯相饶。
贫恋无功禄，官惭有道朝。徒然羡冥鹄，风翮任逍遥。
江漢思家客，秋來倍寂寥。碧山雖不負，白發肯相饒。
貧戀無功祿，官慚有道朝。徒然羨冥鹄，風翮任逍遙。
作者：
元代
栯堂
攀萝扪石上崔嵬，为访名师特到来。碧眼望穿红日际，青鞋蹋破白云堆。
松涛振壑鸣天籁，瀑布舂岩动地雷。好境自然尘世别，何须海上觅蓬莱。
攀蘿扪石上崔嵬，為訪名師特到來。碧眼望穿紅日際，青鞋蹋破白雲堆。
松濤振壑鳴天籁，瀑布舂岩動地雷。好境自然塵世别，何須海上覓蓬萊。
作者：
清代
厉鹗
缥蒂无多，过清明、几度东阑愁凭。飘摇素羽，涨晓乍迷天镜。
垂杨倦眼，似相见、雪融酥凝。拌早趁、深盏沽春，护惜梦云轻冷。
缥蒂無多，過清明、幾度東闌愁憑。飄搖素羽，漲曉乍迷天鏡。
垂楊倦眼，似相見、雪融酥凝。拌早趁、深盞沽春，護惜夢雲輕冷。
作者：
清代
刘大櫆
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。
昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。
古之賢人，其所以得之于天者獨全，故生而向學，不待壯而其道已成。既老而後從事，則雖其極日夜之勤劬，亦将徒勞而鮮獲。姚君姬傳，甫弱冠而學已無所不窺，餘甚畏之。姬傳，餘友季和之子，其世父則南青也。億少時與南青遊，南青年才二十，姬傳之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有禮，餘至其家，則太夫人必命酒，飲至夜分乃罷。其後餘漂流在外，倏忽三十年，歸與姬傳相見，則姬傳之齒已過其尊府與餘遊之歲矣。明年，餘以經學應舉，複至京師。無何，則聞姬傳已舉于鄉而來，猶未娶也。讀其所為詩賦古文，殆欲壓餘輩而上之，姬傳之顯名當世，固可前知。獨餘之窮如曩時，而學殖将落，對姬傳不能不慨然而歎也。
昔王文成公童子時，其父攜至京師，諸貴人見之，謂宜以第一流自待。文成問何為第一流，諸貴人皆曰：“射策甲科，為顯官。”文成莞爾而笑，“恐第一流當為聖賢。”諸貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才，而姬傳又深有志于古人之不朽，其射策甲科為顯官，不足為姬傳道；即其區區以文章名于後世，亦非餘之所望于姬傳。孟子曰：“人皆可以為堯舜”，以堯舜為不足為，謂之悖天，有能為堯舜之資而自謂不能，謂之漫天。若夫擁旄仗钺，立功青海萬裡之外，此英雄豪傑之所為，而餘以為抑其次也。