千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词 其六
千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词 其六。明代。释今无。 黄尘如雾透膏肓,五国城东月倍凉。天意或成高士志,鬼薪终觉罪名长。死鞋偷圹人还抽,生骨留金梦更狂。剪碎袈裟飞五色,化为蝴蝶到梅庄。
[明代]:
释今无
黄尘如雾透膏肓,五国城东月倍凉。天意或成高士志,鬼薪终觉罪名长。
死鞋偷圹人还抽,生骨留金梦更狂。剪碎袈裟飞五色,化为蝴蝶到梅庄。
黃塵如霧透膏肓,五國城東月倍涼。天意或成高士志,鬼薪終覺罪名長。
死鞋偷圹人還抽,生骨留金夢更狂。剪碎袈裟飛五色,化為蝴蝶到梅莊。
[ 明代 ]
·释今无的简介
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
作者:
清代
李宪噩
道旁还礼拜,稽首泪先零。天定若无改,佛悲何有灵?
祗教除妄想,应惜枉劳形。法力自深广,归家惟奉经。
道旁還禮拜,稽首淚先零。天定若無改,佛悲何有靈?
祗教除妄想,應惜枉勞形。法力自深廣,歸家惟奉經。
作者:
明代
何景明
度尽青溪十里霜,寒芜落日下苍茫。山城薄酒无钱买,晚饭僧家石耳香。
度盡青溪十裡霜,寒蕪落日下蒼茫。山城薄酒無錢買,晚飯僧家石耳香。
作者:
元代
成廷圭
海上东来转法轮,祖衣传久色逾新。携将天目山中雨,洒向蛾眉石上尘。
行道要从无佛处,开堂须著有缘人。等閒拈出菩提子,百草千花不当春。
海上東來轉法輪,祖衣傳久色逾新。攜将天目山中雨,灑向蛾眉石上塵。
行道要從無佛處,開堂須著有緣人。等閒拈出菩提子,百草千花不當春。
作者:
宋代
徐经孙
归来好,龙门有山名七宝。宿生泉石颇有缘,往来尽可休吾老。
歸來好,龍門有山名七寶。宿生泉石頗有緣,往來盡可休吾老。
作者:
元代
邓雅
曾把青囊参妙处,还令白骨感恩深。山中幸有宽閒地,世上谁无富贵心。
万壑松风闻虎啸,五湖烟水听龙吟。登临莫怪兴亡事,花落花开自古今。
曾把青囊參妙處,還令白骨感恩深。山中幸有寬閒地,世上誰無富貴心。
萬壑松風聞虎嘯,五湖煙水聽龍吟。登臨莫怪興亡事,花落花開自古今。