榴花洞
榴花洞。宋代。黄裳。 莲社是非外,洞天空色中。一枝樵客梦,两腋石门风。鹿径踪何在,榴花信可通。此缘当邂逅,来接紫玄翁。
[宋代]:
黄裳
莲社是非外,洞天空色中。一枝樵客梦,两腋石门风。
鹿径踪何在,榴花信可通。此缘当邂逅,来接紫玄翁。
蓮社是非外,洞天空色中。一枝樵客夢,兩腋石門風。
鹿徑蹤何在,榴花信可通。此緣當邂逅,來接紫玄翁。
[ 宋代 ]
·黄裳的简介
黄裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士第一,累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋著名文学家和词人,其词语言明艳,如春水碧玉,令人心醉,著有《演山先生文集》、《演山词》,词作以《减字木兰花》最为著名,流传甚广。
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► 黄裳的诗(477篇) 〕
作者:
清代
罗元琦
纳凉依静院,连辔喜经过。飞盖思京国,寻踪到薜萝。
梦回青琐远,地迥白云多。坐隐追仙躅,何人烂斧柯。
納涼依靜院,連辔喜經過。飛蓋思京國,尋蹤到薜蘿。
夢回青瑣遠,地迥白雲多。坐隐追仙躅,何人爛斧柯。
作者:
清代
彭玉麟
《阳关》唱罢暮鸦飞,万里江天夕照微。双桨划开湘水绿,岳云满载一船归。
《陽關》唱罷暮鴉飛,萬裡江天夕照微。雙槳劃開湘水綠,嶽雲滿載一船歸。
作者:
清代
柳亚子
龙虎风云大地秋,酸儒自判此生休。功名自昔羞屠狗,人物于今笑沐猴。
痛笑贾生愁赋鵩,飘零王粲漫依刘。不如归去分湖好,烟水能容一钓舟。
龍虎風雲大地秋,酸儒自判此生休。功名自昔羞屠狗,人物于今笑沐猴。
痛笑賈生愁賦鵩,飄零王粲漫依劉。不如歸去分湖好,煙水能容一釣舟。
作者:
清代
夏孙桐
东方客难漫恢奇,饱食而嬉遣岁时。醒眼却看能醉好,冬花不怨得春迟。
团沙纵迹真无定,饮水情怀各自知。失笑五陵裘马客,青荧镫火到论诗。
東方客難漫恢奇,飽食而嬉遣歲時。醒眼卻看能醉好,冬花不怨得春遲。
團沙縱迹真無定,飲水情懷各自知。失笑五陵裘馬客,青熒镫火到論詩。
作者:
唐代
徐铉
正仗临轩万国来,汉仪周礼尽堪咍。
光浮云盖青龙转,香透椒花白兽开。
正仗臨軒萬國來,漢儀周禮盡堪咍。
光浮雲蓋青龍轉,香透椒花白獸開。
作者:
明代
王守仁
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。
經,常道也。其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。其主于身,謂之心。心也,性也,命也,一也。通人物,達四海,塞天地,亘古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。其應乎感也,則為恻隐,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之别,為長幼之序,為朋友之信。是恻隐也,羞惡也,辭讓也,是非也;是親也,義也,序也,别也,信也,一也。皆所謂心也,性也,命也。通人物,達四海,塞天地,亘古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
以言其陰陽消息之行焉,則謂之《易》;以言其紀綱政事之施焉,則謂之《書》;以言其歌詠性情之發焉,則謂之《詩》;以言其條理節文之着焉,則謂之《禮》;以言其欣喜和平之生焉,則謂之《樂》;以言其誠僞邪正之辨焉,則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也,以至于誠僞邪正之辨也,一也,皆所謂心也,性也,命也。通人物,達四海,塞天地,亘古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他,吾心之常道也。