榴花洞
榴花洞。宋代。黄裳。 莲社是非外，洞天空色中。一枝樵客梦，两腋石门风。鹿径踪何在，榴花信可通。此缘当邂逅，来接紫玄翁。
[宋代]：
黄裳
莲社是非外，洞天空色中。一枝樵客梦，两腋石门风。
鹿径踪何在，榴花信可通。此缘当邂逅，来接紫玄翁。
蓮社是非外，洞天空色中。一枝樵客夢，兩腋石門風。
鹿徑蹤何在，榴花信可通。此緣當邂逅，來接紫玄翁。
[ 宋代 ]
·黄裳的简介
黄裳（1044-1130），字勉仲，延平（今福建南平）人。元丰五年（1082）进士第一，累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋著名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山词》，词作以《减字木兰花》最为著名，流传甚广。
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► 黄裳的诗(477篇) 〕
作者：
清代
罗元琦
纳凉依静院，连辔喜经过。飞盖思京国，寻踪到薜萝。
梦回青琐远，地迥白云多。坐隐追仙躅，何人烂斧柯。
納涼依靜院，連辔喜經過。飛蓋思京國，尋蹤到薜蘿。
夢回青瑣遠，地迥白雲多。坐隐追仙躅，何人爛斧柯。
作者：
清代
彭玉麟
《阳关》唱罢暮鸦飞，万里江天夕照微。双桨划开湘水绿，岳云满载一船归。
《陽關》唱罷暮鴉飛，萬裡江天夕照微。雙槳劃開湘水綠，嶽雲滿載一船歸。
作者：
清代
柳亚子
龙虎风云大地秋，酸儒自判此生休。功名自昔羞屠狗，人物于今笑沐猴。
痛笑贾生愁赋鵩，飘零王粲漫依刘。不如归去分湖好，烟水能容一钓舟。
龍虎風雲大地秋，酸儒自判此生休。功名自昔羞屠狗，人物于今笑沐猴。
痛笑賈生愁賦鵩，飄零王粲漫依劉。不如歸去分湖好，煙水能容一釣舟。
作者：
清代
夏孙桐
东方客难漫恢奇，饱食而嬉遣岁时。醒眼却看能醉好，冬花不怨得春迟。
团沙纵迹真无定，饮水情怀各自知。失笑五陵裘马客，青荧镫火到论诗。
東方客難漫恢奇，飽食而嬉遣歲時。醒眼卻看能醉好，冬花不怨得春遲。
團沙縱迹真無定，飲水情懷各自知。失笑五陵裘馬客，青熒镫火到論詩。
作者：
唐代
徐铉
正仗临轩万国来，汉仪周礼尽堪咍。
光浮云盖青龙转，香透椒花白兽开。
正仗臨軒萬國來，漢儀周禮盡堪咍。
光浮雲蓋青龍轉，香透椒花白獸開。
作者：
明代
王守仁
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
經，常道也。其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。其主于身，謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為恻隐，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之别，為長幼之序，為朋友之信。是恻隐也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，别也，信也，一也。皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》；以言其條理節文之着焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠僞邪正之辨焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也，以至于誠僞邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。