水调歌头·牛酒享宾客
水调歌头·牛酒享宾客。宋代。魏了翁。 牛酒享宾客，焦烂列前荣。有人先事早计，残突伴孤星。香火家家绘象，鼛鼓村村祠宇，翦不断人情。清泪九皋鹤，唤起梦魂惺。白苹洲，芳草渡，玉湖亭。画帘挂起箓簌，一卷易同盟。携手锦江箍隐，觌面墨池玄叟，扶杖蜀君平。三老冁然笑，云散太空清。
[宋代]：
魏了翁
牛酒享宾客，焦烂列前荣。有人先事早计，残突伴孤星。香火家家绘象，鼛鼓村村祠宇，翦不断人情。清泪九皋鹤，唤起梦魂惺。白苹洲，芳草渡，玉湖亭。画帘挂起箓簌，一卷易同盟。携手锦江箍隐，觌面墨池玄叟，扶杖蜀君平。三老冁然笑，云散太空清。
牛酒享賓客，焦爛列前榮。有人先事早計，殘突伴孤星。香火家家繪象，鼛鼓村村祠宇，翦不斷人情。清淚九臯鶴，喚起夢魂惺。白蘋洲，芳草渡，玉湖亭。畫簾挂起箓簌，一卷易同盟。攜手錦江箍隐，觌面墨池玄叟，扶杖蜀君平。三老冁然笑，雲散太空清。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔
► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
唐代
徐铉
今夜银河万里秋，人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏，
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
世间盛事君知否，朝下鸾台夕凤楼。
今夜銀河萬裡秋，人言織女嫁牽牛。佩聲寥亮和金奏，
燭影熒煌映玉鈎。座客亦從天子賜，更籌須為主人留。
世間盛事君知否，朝下鸾台夕鳳樓。
作者：
宋代
杨公远
老来鹤发更鸡皮，计解曾无六出奇。耕钓云烟三寸管，剪裁风月几联诗。
逢人多谢开青眼，顾我惟惭匪白眉。世路近来虽著脚，不如退步学聋痴。
老來鶴發更雞皮，計解曾無六出奇。耕釣雲煙三寸管，剪裁風月幾聯詩。
逢人多謝開青眼，顧我惟慚匪白眉。世路近來雖著腳，不如退步學聾癡。
作者：
元代
仇远
七不能堪一不成，閒云自恨出山轻。柳枝骆马爱心断，莼菜鲈鱼归兴生。
薄宦栖栖留泮水，故人渺渺隔台城。对床风雨何时卜，共剪青灯话到明。
七不能堪一不成，閒雲自恨出山輕。柳枝駱馬愛心斷，莼菜鲈魚歸興生。
薄宦栖栖留泮水，故人渺渺隔台城。對床風雨何時蔔，共剪青燈話到明。
作者：
唐代
刘长卿
日望衡门处，心知汉水濆。偶乘青雀舫，还在白鸥群。
间气生灵秀，先朝翼戴勋。藏弓身已退，焚藁事难闻。
日望衡門處，心知漢水濆。偶乘青雀舫，還在白鷗群。
間氣生靈秀，先朝翼戴勳。藏弓身已退，焚藁事難聞。
作者：
明代
高启
鹤媒独步荒陂水，仰望云间飞不起。
远看过鸟下南汀，鼓翼相迎似相喜。
鶴媒獨步荒陂水，仰望雲間飛不起。
遠看過鳥下南汀，鼓翼相迎似相喜。
作者：
明代
宋濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬裡，陸有劍閣棧道之險，水有瞿塘、滟滪之虞。跨馬行，則篁竹間山高者，累旬日不見其巅際。臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼栗。水行，則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，辄糜碎土沉，下飽魚鼈。其難至如此。故非仕有力者，不可以遊；非材有文者，縱遊無所得；非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陳君庭學，能為詩，由中書左司掾，屢從大将北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子雲、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊傑戰攻駐守之迹，詩人文士遊眺飲射賦詠歌呼之所，庭學無不曆覽。既覽必發為詩，以紀其景物時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會予于京師；其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈矣。