偈二首 其二
偈二首 其二。宋代。释思岳。 二祖偿宿债,万法绝对待。一心无挂碍,浮山有九带。十方虚空圆陀陀,无量法门百杂碎。若言其有,非内非外。若言其无,无在不在。知与理冥,境与神会。如牛拽磨,似水打碓。三千里外逢人东倒西■,十字街头遇贱则贵。
[宋代]:
释思岳
二祖偿宿债,万法绝对待。一心无挂碍,浮山有九带。
十方虚空圆陀陀,无量法门百杂碎。若言其有,非内非外。
若言其无,无在不在。知与理冥,境与神会。如牛拽磨,似水打碓。
三千里外逢人东倒西■,十字街头遇贱则贵。
二祖償宿債,萬法絕對待。一心無挂礙,浮山有九帶。
十方虛空圓陀陀,無量法門百雜碎。若言其有,非内非外。
若言其無,無在不在。知與理冥,境與神會。如牛拽磨,似水打碓。
三千裡外逢人東倒西■,十字街頭遇賤則貴。
[ 宋代 ]
·释思岳的简介
释思岳,号蒙庵。住漳州净众寺,迁鼓山,晚住福州东禅。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《东禅蒙庵岳和尚语》一卷,收入《古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十八首。
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► 释思岳的诗(8篇) 〕
作者:
明代
黄淳耀
崇祯十六载,南宫开选场。当春寇未退,计车颇徬徨。
诏用秋八月,广额登俊良。帝御皇极殿,发策垂天章。
崇祯十六載,南宮開選場。當春寇未退,計車頗徬徨。
诏用秋八月,廣額登俊良。帝禦皇極殿,發策垂天章。
作者:
明代
李东阳
祝子生孙喜更赊,始知为瓞胜为瓜。拟分座上金钱满,来看风前玉树斜。
诗学早传韦孟业,德星偏聚大丘家。佳期忽与春争到,正及雷鸣二月茶。
祝子生孫喜更賒,始知為瓞勝為瓜。拟分座上金錢滿,來看風前玉樹斜。
詩學早傳韋孟業,德星偏聚大丘家。佳期忽與春争到,正及雷鳴二月茶。
作者:
唐代
皎然
萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。
蕭蕭北風起,孤棹下江濆。暮客去來盡,春流南北分。
萋萋禦亭草,渺渺蕪城雲。相送目千裡,空山獨望君。
作者:
元代
邓雅
伯乐善相马,一顾增千金。荀子颇知道,相形先相心。
黄生师唐举,于义尤精深。取人或渔钓,所遇多缨簪。
伯樂善相馬,一顧增千金。荀子頗知道,相形先相心。
黃生師唐舉,于義尤精深。取人或漁釣,所遇多纓簪。
作者:
两汉
佚名
梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”
梁丘據死,景公召晏子而告之曰:“據忠且愛我。我欲豐厚其葬,高大其壟。”晏子曰:“敢問據之忠且愛于君者,可得聞乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,則據以其所有共我,是以知其忠也。每有風雨,暮夜求,必存吾,是以知其愛也。”晏子曰:“嬰對,則為罪;不對,則無以事君,敢不對乎!嬰聞之,臣專其君,謂之不忠;子專其父,謂之不孝。事君之道,導親于父兄,有禮于群臣,有惠于百姓,有信于諸侯,謂之忠。為子之道,以鐘愛其兄弟,旅行于諸父,慈惠于衆子,誠信于朋友,謂之孝。今四封之民,皆君之臣也,而維據盡力以愛君,何愛者之少邪?四封之貨,皆君之有也,而維據也以其私财忠于君,何忠之寡邪?據之防塞群臣,擁蔽君,無乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知據之至于是也。”遂罷為壟之役,廢厚葬之令,令有司據法而責,群臣過而谏。故官無廢法,臣無隐忠,而百姓大說。
梁丘據謂晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“嬰聞之:為者常成,行者常至。嬰非有異與人也,常為而不置,常行而不休者。故難及也?”