五美吟·绿珠
五美吟·绿珠。清代。曹雪芹。 瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆?都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥。
[清代]:
曹雪芹
瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆?
都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥。
瓦礫明珠一例抛,何曾石尉重嬌娆?
都緣頑福前生造,更有同歸慰寂寥。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·绿珠》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
[ 清代 ]
·曹雪芹的简介
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛:金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,因家庭的衰败饱尝人世辛酸,后以坚韧不拔之毅力,历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。
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作者:
宋代
韩琦
褐衣亲策对中宸,三道精求素业陈。履迹见穿期仕汉,璧瑕因指不留秦。
云迷江树归艎促,翼退天阍客梦新。好俟乡人再推上,决科优等继平津。
褐衣親策對中宸,三道精求素業陳。履迹見穿期仕漢,璧瑕因指不留秦。
雲迷江樹歸艎促,翼退天阍客夢新。好俟鄉人再推上,決科優等繼平津。
作者:
宋代
李复
去家十日九有雨,林间怒鸠犹逐妇。
村店泥深昼闭门,系马临河自炊黍。
去家十日九有雨,林間怒鸠猶逐婦。
村店泥深晝閉門,系馬臨河自炊黍。
作者:
明代
吴伯宗
朝辞凤阙五云边,夕上龙江万里船。文轨会同瞻日月,关河迢递入云烟。
离家岁久星霜易,报国心存铁石坚。今夜潮生何处泊,时时翘首望南天。
朝辭鳳阙五雲邊,夕上龍江萬裡船。文軌會同瞻日月,關河迢遞入雲煙。
離家歲久星霜易,報國心存鐵石堅。今夜潮生何處泊,時時翹首望南天。
作者:
明代
夏鍭
天清登冶城,旷望开襟抱。凉风送雁迟,缺月堕江早。
回首吊荒墩,长歌起烟草。日斜驱马归,彷佛西川道。
天清登冶城,曠望開襟抱。涼風送雁遲,缺月堕江早。
回首吊荒墩,長歌起煙草。日斜驅馬歸,彷佛西川道。
作者:
宋代
梅尧臣
举家鸣鹅雁,突冷无晨炊。大贫丐小贫,安能不相嗤。
幸存颜氏帖,况有陶公诗。乞米与乞食,皆是前人为。
舉家鳴鵝雁,突冷無晨炊。大貧丐小貧,安能不相嗤。
幸存顔氏帖,況有陶公詩。乞米與乞食,皆是前人為。
作者:
清代
陈维崧
离离秋水正拖蓝,滑又如簪。拟峭烟帆南崦南,浮笠泽、把黄柑。
夏时曾种风楠,与邻叟、追凉笑谈。今日得霜酣,树犹如此,人则何堪。
離離秋水正拖藍,滑又如簪。拟峭煙帆南崦南,浮笠澤、把黃柑。
夏時曾種風楠,與鄰叟、追涼笑談。今日得霜酣,樹猶如此,人則何堪。