观婺剧杂咏十三章 其十一
观婺剧杂咏十三章 其十一。近现代。卢鸿基。 燕怨莺啼总错差。花亭今夕旧痕多。月明珠合海微波。不信松筠真易老，也知金石实难磨。天公无计奈伊何。
[近现代]：
卢鸿基
燕怨莺啼总错差。花亭今夕旧痕多。月明珠合海微波。
不信松筠真易老，也知金石实难磨。天公无计奈伊何。
燕怨莺啼總錯差。花亭今夕舊痕多。月明珠合海微波。
不信松筠真易老，也知金石實難磨。天公無計奈伊何。
[ 近现代 ]
·卢鸿基的简介
卢鸿基 (1910.5—1985.1)。又名卢隐、卜鳌，字圣时。海南琼海人。早年入国立杭州艺术专科学校学习，参加"一八艺社"，后从刘开渠学雕塑。1938年入郭沫若主持的政治部第三厅，参加抗日救亡宣传工作。主编《战斗美术》，参与发起"中国全国木刻界抗战协会"，任常务理事，从事木刻创作，文艺批评及诗文写作。1949年后曾任浙江美术学院雕塑系主任、教授。卢鸿基曾主持大连苏军烈士纪念碑雕塑设计，所作主像苏军战士铜像，造型谨严，气度凝重，最见精神。
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► 卢鸿基的诗(47篇) 〕
作者：
明代
黎遂球
小榻当窗翠若开，兴酣何须玉山颓。糟丘近接华胥界，只许閒人骑蝶来。
小榻當窗翠若開，興酣何須玉山頹。糟丘近接華胥界，隻許閒人騎蝶來。
作者：
明代
边贡
霜云千里朔风寒，豸锦貂裘独据鞍。大厦如今要梁栋，凭君归报得材难。
霜雲千裡朔風寒，豸錦貂裘獨據鞍。大廈如今要梁棟，憑君歸報得材難。
作者：
清代
盛锦
重峡间百滩，一滩度一厄。江涡众壑趋，厓口乱石积。
大石叠鼋鼍，小石攒剑戟。中流若沸川，翻倒蛟龙窟。
重峽間百灘，一灘度一厄。江渦衆壑趨，厓口亂石積。
大石疊鼋鼍，小石攢劍戟。中流若沸川，翻倒蛟龍窟。
作者：
明代
袁宏道
病起初逢月，云开哎亦开。云随残闷去，月逐好怀来。
地叶凝清露，新香泻绿醅。冶心虽校浅，仍是欲然灰。
病起初逢月，雲開哎亦開。雲随殘悶去，月逐好懷來。
地葉凝清露，新香瀉綠醅。冶心雖校淺，仍是欲然灰。
作者：
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？
愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：“仕不为贫，而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？
或問谏議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為谏議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德，如在野，彼豈以富貴移易其心哉？
愈應之曰：是《易》所謂恒其德貞，而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉？在《易·蠱》之“上九”雲：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之時不一，而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”，居無用之地，而緻匪躬之節；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，則冒進之患生，曠官之刺興。志不可則，而尤不終無也。今陽子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。問其官，則曰谏議也；問其祿，則曰下大夫之秩秩也；問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子将為祿仕乎？古之人有雲：“仕不為貧，而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰“會計當而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？