题宣和画鹅雏卷 其二
题宣和画鹅雏卷 其二。明代。蓝仁。 宴安花木应成癖,游戏翎毛思有馀。内苑养雏何所赐,右军能写道家书。
[明代]:
蓝仁
宴安花木应成癖,游戏翎毛思有馀。内苑养雏何所赐,右军能写道家书。
宴安花木應成癖,遊戲翎毛思有馀。内苑養雛何所賜,右軍能寫道家書。
[ 明代 ]
·蓝仁的简介
元明间福建崇安人,字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本,受四明任士林诗法,遂弃科举,专意为诗。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。入明,例徙凤阳,居琅邪数月,放归,以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。
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► 蓝仁的诗(354篇) 〕
作者:
元代
杨景贤
第一折
(正末扮王重阳上,云)贫道姓王名嘉,道号重阳真人。未成道时,在登州甘河镇上开着座酒店,人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人,他化作二道人,披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道,不要他的酒钱。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,与你回席咱。“贫道言称:“师父那得酒钱来?“他就身边解下瓢来,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之术。他道:“王三舍,你要学此术好,要学长生术好?“贫道答言:“俺愿学长生之术。“遂弃却家业,跟他学道。传得长生不死之诀,成其大道。吕祖引贫道至东海之滨,将金丹七粒撒去水中,化成金莲七朵,云:“此金莲七朵,乃是丘、刘、谈、马、郝、孙、王,恁七人可传俺全真大道。你可化作一凡人,下人间度此六人成道。“贫道奉师父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不识贫道,问某日:“师父出家人。只以酒食为念,不看经典,可是为何?“贫道云:“若说神仙大道。岂有不看经典之理?但要心坚念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿缘先世,非同容易也呵。(唱)
第一折
(正末扮王重陽上,雲)貧道姓王名嘉,道号重陽真人。未成道時,在登州甘河鎮上開着座酒店,人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人,他化作二道人,披着氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道,不要他的酒錢。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,與你回席咱。“貧道言稱:“師父那得酒錢來?“他就身邊解下瓢來,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之術。他道:“王三舍,你要學此術好,要學長生術好?“貧道答言:“俺願學長生之術。“遂棄卻家業,跟他學道。傳得長生不死之訣,成其大道。呂祖引貧道至東海之濱,将金丹七粒撒去水中,化成金蓮七朵,雲:“此金蓮七朵,乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王,恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人,下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不識貧道,問某日:“師父出家人。隻以酒食為念,不看經典,可是為何?“貧道雲:“若說神仙大道。豈有不看經典之理?但要心堅念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿緣先世,非同容易也呵。(唱)
作者:
明代
吴与弼
我承明诏远观光,付尔琴书与雪窗。好笃男儿灯火志,莫随浮俗一般忙。
我承明诏遠觀光,付爾琴書與雪窗。好笃男兒燈火志,莫随浮俗一般忙。
作者:
明代
韩上桂
有美一人曳明瑶,左贯日月右招摇。驱云车兮驾神马,弁长缨兮激玉箫。
玉箫兮几弄,缥缈行云朝相送。已从合浦探明珠,更向罗浮听朱凤。
有美一人曳明瑤,左貫日月右招搖。驅雲車兮駕神馬,弁長纓兮激玉箫。
玉箫兮幾弄,缥缈行雲朝相送。已從合浦探明珠,更向羅浮聽朱鳳。
作者:
近现代
余菊庵
鸡声深巷静,策杖出郊坰。柳密沿堤暗,湖晴倒影清。
秋风惊节换,意气逐年平。同好天涯远,那堪寂寞情。
雞聲深巷靜,策杖出郊坰。柳密沿堤暗,湖晴倒影清。
秋風驚節換,意氣逐年平。同好天涯遠,那堪寂寞情。
作者:
金朝
刘从益
朝来国门游,莫抵蓬池宿。有怀阮步兵,豪气无捡束。
啸歌陟高台,长风振林木。老眼何曾青,四海无一物。
朝來國門遊,莫抵蓬池宿。有懷阮步兵,豪氣無撿束。
嘯歌陟高台,長風振林木。老眼何曾青,四海無一物。