郑公家
郑公家。宋代。戴敏。 门墙多古意,耕钓作生涯。菽米散鱼子,莲根拔虎牙。弄孙时掷果,留客旋煎茶。颇动诗人兴,满园荞麦花。
[宋代]:
戴敏
门墙多古意,耕钓作生涯。
菽米散鱼子,莲根拔虎牙。
弄孙时掷果,留客旋煎茶。
颇动诗人兴,满园荞麦花。
門牆多古意,耕釣作生涯。
菽米散魚子,蓮根拔虎牙。
弄孫時擲果,留客旋煎茶。
頗動詩人興,滿園荞麥花。
[ 宋代 ]
·戴敏的简介
宋台州黄岩人,字敏才,号东皋子。博闻强记,以诗自娱,终生不应试。将死,一子尚幼,惟以其诗不得传为念。有《东皋集》。
...〔
► 戴敏的诗(10篇) 〕
作者:
宋代
沈遘
为郡无闻困米盐,先生有道独幽潜。豫章因甚尊徐孺,益部何能诎蜀严。
已脱簿书身自放,肆寻山水意宁厌。京江最欲方洋处,愿从屏星卷画幨。
為郡無聞困米鹽,先生有道獨幽潛。豫章因甚尊徐孺,益部何能诎蜀嚴。
已脫簿書身自放,肆尋山水意甯厭。京江最欲方洋處,願從屏星卷畫幨。
作者:
宋代
饶节
杨柳池塘表里青,鱼儿偷眼畏蜻蜓。夜来雨过菖蒲静,倒浸中天四五星。
楊柳池塘表裡青,魚兒偷眼畏蜻蜓。夜來雨過菖蒲靜,倒浸中天四五星。
作者:
明代
童冀
倦客南游湘水濆,故山猿鹤久移文。半簪华发催年暮,一榻青毡坐夜分。
季子已无衣卒岁,相如徒有赋凌云。昨宵又作还家梦,茅屋分明见少君。
倦客南遊湘水濆,故山猿鶴久移文。半簪華發催年暮,一榻青氈坐夜分。
季子已無衣卒歲,相如徒有賦淩雲。昨宵又作還家夢,茅屋分明見少君。
作者:
元代
何中
江南有丘壑,我生良独閒。秋风二三友,朅来游兹山。
山深不见寺,但见飞泉寒。蛇行两山挟,天风鸣佩环。
江南有丘壑,我生良獨閒。秋風二三友,朅來遊茲山。
山深不見寺,但見飛泉寒。蛇行兩山挾,天風鳴佩環。
作者:
明代
周瑛
十年不听禁钟声,坐对南山野趣生。有道也知当世重,无官应觉此身轻。
石台晚啸云归树,仙观夜吟月过城。文物传中劳去取,几人笔下可全名。
十年不聽禁鐘聲,坐對南山野趣生。有道也知當世重,無官應覺此身輕。
石台晚嘯雲歸樹,仙觀夜吟月過城。文物傳中勞去取,幾人筆下可全名。
作者:
魏晋
李康
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。
夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?孔子曰:“清明在躬,气志如神。嗜欲将至,有开必先。天降时雨,山川出云。”诗云:“惟岳降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”运命之谓也。
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。故運之将隆,必生聖明之君。聖明之君,必有忠賢之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。唱之而必和,謀之而必從,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,讒構不能離其交,然後得成功也。其所以得然者,豈徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者運也。
夫黃河清而聖人生,裡社鳴而聖人出,群龍見而聖人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭濱之賤老也,而尚父于周。百裡奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符,誦三略之說,以遊于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭漢祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非張良之拙說于陳項,而巧言于沛公也。然則張良之言一也,不識其所以合離?合離之由,神明之道也。故彼四賢者,名載于箓圖,事應乎天人,其可格之賢愚哉?孔子曰:“清明在躬,氣志如神。嗜欲将至,有開必先。天降時雨,山川出雲。”詩雲:“惟嶽降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”運命之謂也。