送右史之京 其一
送右史之京 其一。明代。李攀龙。 汉家高宴柏梁台，千载风云拥上才。谁得似君珠履贵，亲承咳唾九天来。
[明代]：
李攀龙
汉家高宴柏梁台，千载风云拥上才。谁得似君珠履贵，亲承咳唾九天来。
漢家高宴柏梁台，千載風雲擁上才。誰得似君珠履貴，親承咳唾九天來。
[ 明代 ]
·李攀龙的简介
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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► 李攀龙的诗(882篇)► 李攀龙的名句(1条) 〕
作者：
宋代
程俱
空华信无根，遗迹故非足。如公三万卷，碨磊贮心曲。
中虚自昭旷，不必岩电目。纳芥本无难，胶弦端可续。
空華信無根，遺迹故非足。如公三萬卷，碨磊貯心曲。
中虛自昭曠，不必岩電目。納芥本無難，膠弦端可續。
作者：
唐代
韩愈
未为世用古来多，如子雄文世孰过。好待功成身退后，却抽身去卧烟萝。
未為世用古來多，如子雄文世孰過。好待功成身退後，卻抽身去卧煙蘿。
作者：
明代
沈周
白日可形指，青春蔑迹寻。不应有开花，还复有鸣禽。
何物衰飒翁，乐意亦充襟。浩然不能遏，登临动谣吟。
白日可形指，青春蔑迹尋。不應有開花，還複有鳴禽。
何物衰飒翁，樂意亦充襟。浩然不能遏，登臨動謠吟。
作者：
明代
符锡
太守知名旧，承恩侄子新。云林回白首，天路照青春。
自昔神明地，还遗揉顺民。君应为珍重，无忝幕中宾。
太守知名舊，承恩侄子新。雲林回白首，天路照青春。
自昔神明地，還遺揉順民。君應為珍重，無忝幕中賓。
作者：
明代
方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。苟遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殒命于既敗之後；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉——何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，将以愧天下後世之為人臣而懷二心者也。”謂非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責以不死于中行氏，而獨死于智伯。讓應曰：“中行氏以衆人待我，我故以衆人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之。”即此而論，讓馀徐憾矣。