送右史之京 其一
送右史之京 其一。明代。李攀龙。 汉家高宴柏梁台,千载风云拥上才。谁得似君珠履贵,亲承咳唾九天来。
[明代]:
李攀龙
汉家高宴柏梁台,千载风云拥上才。谁得似君珠履贵,亲承咳唾九天来。
漢家高宴柏梁台,千載風雲擁上才。誰得似君珠履貴,親承咳唾九天來。
[ 明代 ]
·李攀龙的简介
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
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► 李攀龙的诗(882篇)► 李攀龙的名句(1条) 〕
作者:
宋代
程俱
空华信无根,遗迹故非足。如公三万卷,碨磊贮心曲。
中虚自昭旷,不必岩电目。纳芥本无难,胶弦端可续。
空華信無根,遺迹故非足。如公三萬卷,碨磊貯心曲。
中虛自昭曠,不必岩電目。納芥本無難,膠弦端可續。
作者:
唐代
韩愈
未为世用古来多,如子雄文世孰过。好待功成身退后,却抽身去卧烟萝。
未為世用古來多,如子雄文世孰過。好待功成身退後,卻抽身去卧煙蘿。
作者:
明代
沈周
白日可形指,青春蔑迹寻。不应有开花,还复有鸣禽。
何物衰飒翁,乐意亦充襟。浩然不能遏,登临动谣吟。
白日可形指,青春蔑迹尋。不應有開花,還複有鳴禽。
何物衰飒翁,樂意亦充襟。浩然不能遏,登臨動謠吟。
作者:
明代
符锡
太守知名旧,承恩侄子新。云林回白首,天路照青春。
自昔神明地,还遗揉顺民。君应为珍重,无忝幕中宾。
太守知名舊,承恩侄子新。雲林回白首,天路照青春。
自昔神明地,還遺揉順民。君應為珍重,無忝幕中賓。
作者:
明代
方孝孺
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。苟遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殒命于既敗之後;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。聲名烈烈,雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼!讓之死固忠矣,惜乎處死之道有未忠者存焉——何也?觀其漆身吞炭,謂其友曰:“凡吾所為者極難,将以愧天下後世之為人臣而懷二心者也。”謂非忠可乎?及觀其斬衣三躍,襄子責以不死于中行氏,而獨死于智伯。讓應曰:“中行氏以衆人待我,我故以衆人報之;智伯以國士待我,我故以國士報之。”即此而論,讓馀徐憾矣。