念奴娇(叔母生日刘左史光祖以余春时所与为寿词韵见贶馥用韵谢之)
念奴娇(叔母生日刘左史光祖以余春时所与为寿词韵见贶馥用韵谢之)。宋代。魏了翁。 梦中犹记,来时路、五马踟蹰攒立。江北城南春澹沲,山锁一天晴日。伊轧征车,徊徨去意,只有东风识。如今远在,谁人伴我浮白。天外一曲阳春,依然有脚,来到萱堂北。不是奇情双照亮,肯寄鳞鸿相觅。酒引曹醇,歌翻楚调,触拨归心急。醉魂时绕,莺花世界风物。
[宋代]:
魏了翁
梦中犹记,来时路、五马踟蹰攒立。江北城南春澹沲,山锁一天晴日。伊轧征车,徊徨去意,只有东风识。如今远在,谁人伴我浮白。
天外一曲阳春,依然有脚,来到萱堂北。不是奇情双照亮,肯寄鳞鸿相觅。酒引曹醇,歌翻楚调,触拨归心急。醉魂时绕,莺花世界风物。
夢中猶記,來時路、五馬踟蹰攢立。江北城南春澹沲,山鎖一天晴日。伊軋征車,徊徨去意,隻有東風識。如今遠在,誰人伴我浮白。
天外一曲陽春,依然有腳,來到萱堂北。不是奇情雙照亮,肯寄鱗鴻相覓。酒引曹醇,歌翻楚調,觸撥歸心急。醉魂時繞,莺花世界風物。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者:
宋代
赵昀
南风六月吐梅花,奇绝西昌孝子家。一点落英千古月,夜来啼杀后栖鸦。
南風六月吐梅花,奇絕西昌孝子家。一點落英千古月,夜來啼殺後栖鴉。
作者:
明代
赵完璧
翠湖初落熨晴波,明媚秋生奈尔何。金雁月辉珠未稳,玉台云散镜初磨。
霜红密意盈盈度,银浦幽情脉脉多。几许清光无限恨,姑苏一瞬罢吴歌。
翠湖初落熨晴波,明媚秋生奈爾何。金雁月輝珠未穩,玉台雲散鏡初磨。
霜紅密意盈盈度,銀浦幽情脈脈多。幾許清光無限恨,姑蘇一瞬罷吳歌。
作者:
近现代
傅熊湘
醉梦浮生,又过了、春秋廿六。从此去、茫茫来日,后期难足。
晦朔易随朝菌改,羲和苦把征鞭促。只由他、年去更年来,相追逐。
醉夢浮生,又過了、春秋廿六。從此去、茫茫來日,後期難足。
晦朔易随朝菌改,羲和苦把征鞭促。隻由他、年去更年來,相追逐。
作者:
宋代
释士圭
二乘菩萨何言尽,诸佛凡夫早晚休。世事但将公道断,人心难似水长流。
二乘菩薩何言盡,諸佛凡夫早晚休。世事但将公道斷,人心難似水長流。
作者:
清代
屈蕙纕
沉沉玉宇,垂垂银汉,正好新秋良夜。彩云天上会佳期,可真个、桥凭鹊驾。
深宵风露,冷筵瓜果,几处穿针庭榭。星河迢递恨难填,悔十万、聘钱曾惜。
沉沉玉宇,垂垂銀漢,正好新秋良夜。彩雲天上會佳期,可真個、橋憑鵲駕。
深宵風露,冷筵瓜果,幾處穿針庭榭。星河迢遞恨難填,悔十萬、聘錢曾惜。
作者:
唐代
陆龟蒙
碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。
碑者,悲也。古者懸而窆,用木。後人書之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦漢以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其稱矣。餘之碑野廟也,非有政事功德可紀,直悲夫甿竭其力,以奉無名之土木而已矣!
瓯越間好事鬼,山椒水濱多淫祀。其廟貌有雄而毅、黝而碩者,則曰将軍;有溫而願、晰而少者,則曰某郎;有媪而尊嚴者,則曰姥;有婦而容豔者,則曰姑。其居處則敞之以庭堂,峻之以陛級。左右老木,攢植森拱,蘿茑翳于上,鸱鸮室其間。車馬徒隸,叢雜怪狀。甿作之,甿怖之,走畏恐後。大者椎牛;次者擊豕,小不下犬雞魚菽之薦。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,禍亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死喪,甿不曰适丁其時耶!而自惑其生,悉歸之于神。