念奴娇（叔母生日刘左史光祖以余春时所与为寿词韵见贶馥用韵谢之）
念奴娇（叔母生日刘左史光祖以余春时所与为寿词韵见贶馥用韵谢之）。宋代。魏了翁。 梦中犹记，来时路、五马踟蹰攒立。江北城南春澹沲，山锁一天晴日。伊轧征车，徊徨去意，只有东风识。如今远在，谁人伴我浮白。天外一曲阳春，依然有脚，来到萱堂北。不是奇情双照亮，肯寄鳞鸿相觅。酒引曹醇，歌翻楚调，触拨归心急。醉魂时绕，莺花世界风物。
[宋代]：
魏了翁
梦中犹记，来时路、五马踟蹰攒立。江北城南春澹沲，山锁一天晴日。伊轧征车，徊徨去意，只有东风识。如今远在，谁人伴我浮白。
天外一曲阳春，依然有脚，来到萱堂北。不是奇情双照亮，肯寄鳞鸿相觅。酒引曹醇，歌翻楚调，触拨归心急。醉魂时绕，莺花世界风物。
夢中猶記，來時路、五馬踟蹰攢立。江北城南春澹沲，山鎖一天晴日。伊軋征車，徊徨去意，隻有東風識。如今遠在，誰人伴我浮白。
天外一曲陽春，依然有腳，來到萱堂北。不是奇情雙照亮，肯寄鱗鴻相覓。酒引曹醇，歌翻楚調，觸撥歸心急。醉魂時繞，莺花世界風物。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
宋代
赵昀
南风六月吐梅花，奇绝西昌孝子家。一点落英千古月，夜来啼杀后栖鸦。
南風六月吐梅花，奇絕西昌孝子家。一點落英千古月，夜來啼殺後栖鴉。
作者：
明代
赵完璧
翠湖初落熨晴波，明媚秋生奈尔何。金雁月辉珠未稳，玉台云散镜初磨。
霜红密意盈盈度，银浦幽情脉脉多。几许清光无限恨，姑苏一瞬罢吴歌。
翠湖初落熨晴波，明媚秋生奈爾何。金雁月輝珠未穩，玉台雲散鏡初磨。
霜紅密意盈盈度，銀浦幽情脈脈多。幾許清光無限恨，姑蘇一瞬罷吳歌。
作者：
近现代
傅熊湘
醉梦浮生，又过了、春秋廿六。从此去、茫茫来日，后期难足。
晦朔易随朝菌改，羲和苦把征鞭促。只由他、年去更年来，相追逐。
醉夢浮生，又過了、春秋廿六。從此去、茫茫來日，後期難足。
晦朔易随朝菌改，羲和苦把征鞭促。隻由他、年去更年來，相追逐。
作者：
宋代
释士圭
二乘菩萨何言尽，诸佛凡夫早晚休。世事但将公道断，人心难似水长流。
二乘菩薩何言盡，諸佛凡夫早晚休。世事但将公道斷，人心難似水長流。
作者：
清代
屈蕙纕
沉沉玉宇，垂垂银汉，正好新秋良夜。彩云天上会佳期，可真个、桥凭鹊驾。
深宵风露，冷筵瓜果，几处穿针庭榭。星河迢递恨难填，悔十万、聘钱曾惜。
沉沉玉宇，垂垂銀漢，正好新秋良夜。彩雲天上會佳期，可真個、橋憑鵲駕。
深宵風露，冷筵瓜果，幾處穿針庭榭。星河迢遞恨難填，悔十萬、聘錢曾惜。
作者：
唐代
陆龟蒙
碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
碑者，悲也。古者懸而窆，用木。後人書之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。餘之碑野廟也，非有政事功德可紀，直悲夫甿竭其力，以奉無名之土木而已矣！
瓯越間好事鬼，山椒水濱多淫祀。其廟貌有雄而毅、黝而碩者，則曰将軍；有溫而願、晰而少者，則曰某郎；有媪而尊嚴者，則曰姥；有婦而容豔者，則曰姑。其居處則敞之以庭堂，峻之以陛級。左右老木，攢植森拱，蘿茑翳于上，鸱鸮室其間。車馬徒隸，叢雜怪狀。甿作之，甿怖之，走畏恐後。大者椎牛；次者擊豕，小不下犬雞魚菽之薦。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，禍亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死喪，甿不曰适丁其時耶！而自惑其生，悉歸之于神。