思旧诗 其六
思旧诗 其六。明代。陈子升。 关路前致辞,劳劳子何之。凌秋进凿凶,慷慨趋危陴。新组行就列,旧恩良不訾。三命等浮埃,取义终若饴。招魂魂孰归,将丽太常旗。
[明代]:
陈子升
关路前致辞,劳劳子何之。凌秋进凿凶,慷慨趋危陴。
新组行就列,旧恩良不訾。三命等浮埃,取义终若饴。
招魂魂孰归,将丽太常旗。
關路前緻辭,勞勞子何之。淩秋進鑿兇,慷慨趨危陴。
新組行就列,舊恩良不訾。三命等浮埃,取義終若饴。
招魂魂孰歸,将麗太常旗。
[ 明代 ]
·陈子升的简介
(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
...〔
► 陈子升的诗(615篇) 〕
作者:
元代
赵秉文
鲁公食粥已数月,苏子探囊无一钱。身后胡椒八百斛,尔曹堪笑亦堪怜。
魯公食粥已數月,蘇子探囊無一錢。身後胡椒八百斛,爾曹堪笑亦堪憐。
作者:
明代
黎民表
宝月团圆开素波,宫娥前队引笙歌。白云乡远应难到,争似琳池乐更多。
寶月團圓開素波,宮娥前隊引笙歌。白雲鄉遠應難到,争似琳池樂更多。
作者:
宋代
晁补之
大尹孤标琢昆玉,舍人骨相飞食肉
弊裘羸马愧我寒,唤饮东斋散肤粟。
大尹孤标琢昆玉,舍人骨相飛食肉
弊裘羸馬愧我寒,喚飲東齋散膚粟。
作者:
元代
张翥
剪水裁云聚作花,直教颜色冠芳华。一双仙子玉条脱,三尺天家香辟邪。
南国好音将过雁,西窗残梦已啼鸦。年年此日伤春思,忍把归心赋落霞。
剪水裁雲聚作花,直教顔色冠芳華。一雙仙子玉條脫,三尺天家香辟邪。
南國好音将過雁,西窗殘夢已啼鴉。年年此日傷春思,忍把歸心賦落霞。
作者:
宋代
苏轼
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。
天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有後。二者将安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。善者以怠,惡者以肆。盜跖之壽,孔、顔之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其終也,貫四時、閱千歲而不改者,其天定也。善惡之報,至于子孫,則其定也久矣。吾以所見所聞考之,而其可必也審矣。
國之将興,必有世德之臣,厚施而不食其報,然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公,顯于漢、周之際,曆事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以為相,而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭,曰:“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之間,朝廷清明,天下無事之時,享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晉公修德于身,責報于天,取必于數十年之後,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。