传闻郊祀后大驾寻复出狩疑信未得因用前韵纪事一首
传闻郊祀后大驾寻复出狩疑信未得因用前韵纪事一首。明代。祝允明。 穷海欢传八骏归，仍闻消息语依依。要荒岂必劳重幸，帝命今方式九围。禹服正须垂拱治，尧年何用筑宫祈。明禋眷答皇灵切，长使钩陈护六飞。
[明代]：
祝允明
穷海欢传八骏归，仍闻消息语依依。要荒岂必劳重幸，帝命今方式九围。
禹服正须垂拱治，尧年何用筑宫祈。明禋眷答皇灵切，长使钩陈护六飞。
窮海歡傳八駿歸，仍聞消息語依依。要荒豈必勞重幸，帝命今方式九圍。
禹服正須垂拱治，堯年何用築宮祈。明禋眷答皇靈切，長使鈎陳護六飛。
[ 明代 ]
·祝允明的简介
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
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► 祝允明的诗(444篇)► 祝允明的名句(2条) 〕
作者：
明代
王彦泓
歇却哦诗敛却狂，洗空心地著欢娘。醉来不敢忘团扇，梦去犹防泄异香。
平日性情工戏谑，近来行止学矜庄。虽云见面无多刻，定用闲愁万斛偿。
歇卻哦詩斂卻狂，洗空心地著歡娘。醉來不敢忘團扇，夢去猶防洩異香。
平日性情工戲谑，近來行止學矜莊。雖雲見面無多刻，定用閑愁萬斛償。
作者：
宋代
黄庭坚
乱曰：刍狗万物兮，天地不仁。体止而用无穷兮，播生者于迷津。
有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。
亂曰：刍狗萬物兮，天地不仁。體止而用無窮兮，播生者于迷津。
有形而緻用者之謂器，無形而用道者之謂神。背昭昭而起見兮，聚墨墨而生身。
作者：
元代
胡奎
神仙中人不易得，三花云是神仙术。一花一叶著奇芳，说与世人俱不识。
阿翁生子子生孙，南北医传良相门。一色杏花随地种，百年大树至今存。
神仙中人不易得，三花雲是神仙術。一花一葉著奇芳，說與世人俱不識。
阿翁生子子生孫，南北醫傳良相門。一色杏花随地種，百年大樹至今存。
作者：
明代
黎民表
余生素屯蹇，颇复怀清真。谬当盛明日，再睹玄化淳。
人文固昭晰，宪章亦已新。岂起东蹈海，会将西入秦。
餘生素屯蹇，頗複懷清真。謬當盛明日，再睹玄化淳。
人文固昭晰，憲章亦已新。豈起東蹈海，會将西入秦。
作者：
两汉
赵壹
伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐。数极自然变化，非是故相反。德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒。秦汉无以相踰越，乃更加其怨酷。宁计生民之命？为利己而自足。
于兹迄今，情伪万方。佞诌日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强。偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉？邪夫显进，直士幽藏。
伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂。數極自然變化，非是故相反。德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰國逾增其荼毒。秦漢無以相踰越，乃更加其怨酷。甯計生民之命？為利己而自足。
于茲迄今，情僞萬方。佞謅日熾，剛克消亡。舐痔結驷，正色徒行。妪名勢，撫拍豪強。偃蹇反俗，立緻咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。