寓言二首
寓言二首。唐代。贾至。 春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。嗟君在万里,使妾衣带宽。
[唐代]:
贾至
春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
嗟君在万里,使妾衣带宽。
春草紛碧色,佳人曠無期。悠哉千裡心,欲采商山芝。
歎息良會晚,如何桃李時。懷君晴川上,伫立夏雲滋。
凜凜秋閨夕,绮羅早知寒。玉砧調鳴杵,始搗機中纨。
憶昨别離日,桐花覆井欄。今來思君時,白露盈階漙.
聞有關河信,欲寄雙玉盤。玉以委貞心,盤以薦嘉餐。
嗟君在萬裡,使妾衣帶寬。
[ 唐代 ]
·贾至的简介
贾至(718—772)字幼隣,唐代洛阳人,贾曾之子。生于唐玄宗开元六年,卒于唐代宗大历七年,年五十五岁。擢明经第,为军父尉。安禄山乱,从唐玄宗幸蜀,知制诰,历中书舍人。时肃宗即位于灵武,玄宗令至作传位册文。至德中,将军王去荣坐事当诛,肃宗惜去荣材,诏贷死。至切谏,谓坏法当诛。广德初,为礼部侍郎,封信都县伯。后封京兆尹,兼御史大夫。卒,谥文。至著有文集三十卷, 《唐才子传》有其传。
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► 贾至的诗(45篇)► 贾至的名句(3条) 〕
作者:
宋代
陆游
乞骸自喜脱风尘,北陌东阡负耒身。
梦里相逢无竖子,面间时出有真人。
乞骸自喜脫風塵,北陌東阡負耒身。
夢裡相逢無豎子,面間時出有真人。
作者:
清代
阮恩滦
江北江南暮霭平。濛濛烟树雨初晴。万家灯火隔湖明。
风送归云栖断岭,星连寒月带孤城。轻帆一刻过松陵。
江北江南暮霭平。濛濛煙樹雨初晴。萬家燈火隔湖明。
風送歸雲栖斷嶺,星連寒月帶孤城。輕帆一刻過松陵。
作者:
宋代
韦骧
大臣许国当由道,执政如何事佛淫。身附奸邪不知祸,却谈报应感君心。
大臣許國當由道,執政如何事佛淫。身附奸邪不知禍,卻談報應感君心。
作者:
明代
谢与思
春风驱马向南州,相送都门万里愁。日出未消残雪色,河开初带断冰流。
因思玉佩朝辞阙,此去山家夜拥裘。独喜故人能献赋,花时能作曲江游。
春風驅馬向南州,相送都門萬裡愁。日出未消殘雪色,河開初帶斷冰流。
因思玉佩朝辭阙,此去山家夜擁裘。獨喜故人能獻賦,花時能作曲江遊。
作者:
宋代
周紫芝
北风卷地天漫漫,长空下舞十翔鸾。天公吹絮作飞雪,大匠琢玉成群山。
群山南来西北折,走如连环断如玦。接天朝同一色云,映水夜伴中宵月。
北風卷地天漫漫,長空下舞十翔鸾。天公吹絮作飛雪,大匠琢玉成群山。
群山南來西北折,走如連環斷如玦。接天朝同一色雲,映水夜伴中宵月。
作者:
清代
刘大櫆
古之贤人,其所以得之于天者独全,故生而向学,不待壮而其道已成。既老而后从事,则虽其极日夜之勤劬,亦将徒劳而鲜获。姚君姬传,甫弱冠而学已无所不窥,余甚畏之。姬传,余友季和之子,其世父则南青也。亿少时与南青游,南青年才二十,姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼,余至其家,则太夫人必命酒,饮至夜分乃罢。其后余漂流在外,倏忽三十年,归与姬传相见,则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年,余以经学应举,复至京师。无何,则闻姬传已举于乡而来,犹未娶也。读其所为诗赋古文,殆欲压余辈而上之,姬传之显名当世,固可前知。独余之穷如曩时,而学殖将落,对姬传不能不慨然而叹也。
昔王文成公童子时,其父携至京师,诸贵人见之,谓宜以第一流自待。文成问何为第一流,诸贵人皆曰:“射策甲科,为显官。”文成莞尔而笑,“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才,而姬传又深有志于古人之不朽,其射策甲科为显官,不足为姬传道;即其区区以文章名于后世,亦非余之所望于姬传。孟子曰:“人皆可以为尧舜”,以尧舜为不足为,谓之悖天,有能为尧舜之资而自谓不能,谓之漫天。若夫拥旄仗钺,立功青海万里之外,此英雄豪杰之所为,而余以为抑其次也。
古之賢人,其所以得之于天者獨全,故生而向學,不待壯而其道已成。既老而後從事,則雖其極日夜之勤劬,亦将徒勞而鮮獲。姚君姬傳,甫弱冠而學已無所不窺,餘甚畏之。姬傳,餘友季和之子,其世父則南青也。億少時與南青遊,南青年才二十,姬傳之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有禮,餘至其家,則太夫人必命酒,飲至夜分乃罷。其後餘漂流在外,倏忽三十年,歸與姬傳相見,則姬傳之齒已過其尊府與餘遊之歲矣。明年,餘以經學應舉,複至京師。無何,則聞姬傳已舉于鄉而來,猶未娶也。讀其所為詩賦古文,殆欲壓餘輩而上之,姬傳之顯名當世,固可前知。獨餘之窮如曩時,而學殖将落,對姬傳不能不慨然而歎也。
昔王文成公童子時,其父攜至京師,諸貴人見之,謂宜以第一流自待。文成問何為第一流,諸貴人皆曰:“射策甲科,為顯官。”文成莞爾而笑,“恐第一流當為聖賢。”諸貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才,而姬傳又深有志于古人之不朽,其射策甲科為顯官,不足為姬傳道;即其區區以文章名于後世,亦非餘之所望于姬傳。孟子曰:“人皆可以為堯舜”,以堯舜為不足為,謂之悖天,有能為堯舜之資而自謂不能,謂之漫天。若夫擁旄仗钺,立功青海萬裡之外,此英雄豪傑之所為,而餘以為抑其次也。