渔村落照
渔村落照。宋代。王之道。 寒芦万顷迷西东,夕阳上下江天红。炊烟几处袅轻碧,知是渔家收钓筒。老翁长须更广颡,路逢百钱挂藜杖。三杯酒罢月已高,短棹扁舟还独往。
[宋代]:
王之道
寒芦万顷迷西东,夕阳上下江天红。
炊烟几处袅轻碧,知是渔家收钓筒。
老翁长须更广颡,路逢百钱挂藜杖。
三杯酒罢月已高,短棹扁舟还独往。
寒蘆萬頃迷西東,夕陽上下江天紅。
炊煙幾處袅輕碧,知是漁家收釣筒。
老翁長須更廣颡,路逢百錢挂藜杖。
三杯酒罷月已高,短棹扁舟還獨往。
[ 宋代 ]
·王之道的简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
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► 王之道的诗(991篇)► 王之道的名句(2条) 〕
作者:
明代
张子翼
海上琼楼碧透纱,当炉扫叶细烹茶。秦陶不数荆王被,党妓无论太尉家。
最喜冲寒无俗客,更欣索笑有梅花。山人自是山阴侣,访戴乘流兴未涯。
海上瓊樓碧透紗,當爐掃葉細烹茶。秦陶不數荊王被,黨妓無論太尉家。
最喜沖寒無俗客,更欣索笑有梅花。山人自是山陰侶,訪戴乘流興未涯。
作者:
唐代
杜审言
帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。
万寿祯祥献,三春景物滋。小臣同酌海,歌颂答无为。
帝出明光殿,天臨太液池。堯樽随步辇,舜樂繞行麾。
萬壽祯祥獻,三春景物滋。小臣同酌海,歌頌答無為。
作者:
元代
尹廷高
风雨江桥别,凄然欲断魂。乱离难作客,患难易为恩。
回首人千里,论心酒一尊。寄梅有良便,好认白云村。
風雨江橋别,凄然欲斷魂。亂離難作客,患難易為恩。
回首人千裡,論心酒一尊。寄梅有良便,好認白雲村。
作者:
宋代
陆游
胸中何所有,世界如河沙;区区吞云梦,何至为客夸。
初见卖苑冰,青门已无瓜。
胸中何所有,世界如河沙;區區吞雲夢,何至為客誇。
初見賣苑冰,青門已無瓜。
作者:
元代
邓雅
兹山白云里,古寺觉城东。径湿莓苔雨,窗寒薜荔风。
传经由慧远,洗砚忆陶公。暂借禅床坐,心澄万虑空。
茲山白雲裡,古寺覺城東。徑濕莓苔雨,窗寒薜荔風。
傳經由慧遠,洗硯憶陶公。暫借禅床坐,心澄萬慮空。
作者:
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學于師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近谀。”嗚呼!師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也欤!