渔村落照
渔村落照。宋代。王之道。 寒芦万顷迷西东，夕阳上下江天红。炊烟几处袅轻碧，知是渔家收钓筒。老翁长须更广颡，路逢百钱挂藜杖。三杯酒罢月已高，短棹扁舟还独往。
[宋代]：
王之道
寒芦万顷迷西东，夕阳上下江天红。
炊烟几处袅轻碧，知是渔家收钓筒。
老翁长须更广颡，路逢百钱挂藜杖。
三杯酒罢月已高，短棹扁舟还独往。
寒蘆萬頃迷西東，夕陽上下江天紅。
炊煙幾處袅輕碧，知是漁家收釣筒。
老翁長須更廣颡，路逢百錢挂藜杖。
三杯酒罷月已高，短棹扁舟還獨往。
[ 宋代 ]
·王之道的简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
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► 王之道的诗(991篇)► 王之道的名句(2条) 〕
作者：
明代
张子翼
海上琼楼碧透纱，当炉扫叶细烹茶。秦陶不数荆王被，党妓无论太尉家。
最喜冲寒无俗客，更欣索笑有梅花。山人自是山阴侣，访戴乘流兴未涯。
海上瓊樓碧透紗，當爐掃葉細烹茶。秦陶不數荊王被，黨妓無論太尉家。
最喜沖寒無俗客，更欣索笑有梅花。山人自是山陰侶，訪戴乘流興未涯。
作者：
唐代
杜审言
帝出明光殿，天临太液池。尧樽随步辇，舜乐绕行麾。
万寿祯祥献，三春景物滋。小臣同酌海，歌颂答无为。
帝出明光殿，天臨太液池。堯樽随步辇，舜樂繞行麾。
萬壽祯祥獻，三春景物滋。小臣同酌海，歌頌答無為。
作者：
元代
尹廷高
风雨江桥别，凄然欲断魂。乱离难作客，患难易为恩。
回首人千里，论心酒一尊。寄梅有良便，好认白云村。
風雨江橋别，凄然欲斷魂。亂離難作客，患難易為恩。
回首人千裡，論心酒一尊。寄梅有良便，好認白雲村。
作者：
宋代
陆游
胸中何所有，世界如河沙；区区吞云梦，何至为客夸。
初见卖苑冰，青门已无瓜。
胸中何所有，世界如河沙；區區吞雲夢，何至為客誇。
初見賣苑冰，青門已無瓜。
作者：
元代
邓雅
兹山白云里，古寺觉城东。径湿莓苔雨，窗寒薜荔风。
传经由慧远，洗砚忆陶公。暂借禅床坐，心澄万虑空。
茲山白雲裡，古寺覺城東。徑濕莓苔雨，窗寒薜荔風。
傳經由慧遠，洗硯憶陶公。暫借禅床坐，心澄萬慮空。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！